{"id":15852,"date":"2023-10-15T13:50:38","date_gmt":"2023-10-15T11:50:38","guid":{"rendered":"https:\/\/nscristiandad.es\/?p=15852"},"modified":"2025-03-24T16:30:59","modified_gmt":"2025-03-24T15:30:59","slug":"santa-teresa-patrona-de-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/santa-teresa-patrona-de-espana\/","title":{"rendered":"Santa Teresa, \u00bfpatrona de Espa\u00f1a?"},"content":{"rendered":"\t\t
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Santa Teresa, \u00bfpatrona de Espa\u00f1a?<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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D. \u00cd\u00f1igo Serrano Sagaseta de Il\u00fardoz, Capell\u00e1n General NSC-E<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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En la clausura del convento de las MM. Carmelitas Descalzas de Calahorra, se conserva un cuadro de la santa abulense con una filacteria a sus pies que dice literalmente: \u201cSanta Teresa Patrona de Espa\u00f1a.\u201d Seg\u00fan relatan las monjas, esa inscripci\u00f3n estaba oculta hasta hace pocos a\u00f1os por otra posterior que dec\u00eda: \u201cSanta Teresa rogad por nosotros.\u201d Modificaciones de este tipo fueron exigidas por la Inquisici\u00f3n, afectando a numerosos libros, memoriales, esculturas, \u00f3leos\u2026<\/p>

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Esta curiosa historia de una peque\u00f1a obra de arte pone de relieve toda una realidad: Santa Teresa fue proclamada Patrona de Espa\u00f1a en tres ocasiones (1618, 1627 y 1812) pero las tres veces su patrocinio dur\u00f3 poco tiempo, ya que se establecieron pleitos, levant\u00e1ndose una fuerte polvareda entre los partidarios de Santiago y los de Santa Teresa e imponi\u00e9ndose siempre el bando santiaguista. La idea de un copatronato pac\u00edfico entre ambos santos no fue posible.<\/span><\/p>

Afinando un poco m\u00e1s en cada uno de los tres episodios, podemos afirmar que, en 1618, dentro del contexto triunfal de su post-beatificaci\u00f3n, la proclamaci\u00f3n como patrona tuvo lugar en el \u00e1mbito de las Cortes de Castilla.<\/p>

En cambio, en 1627 el Breve del Papa Urbano VIII ya posterior a la canonizaci\u00f3n de la Santa, extendi\u00f3 este patrocinio \u201cin universa hispaniarum regna<\/em>\u201d, haciendo referencia expresa a que deb\u00eda ser sin perjuicio para Santiago.<\/p>

Finalmente, fue en el siglo XIX cuando tuvieron lugar los \u00faltimos a\u00f1os de copatronato de Santa Teresa junto a Santiago. Se trata de una etapa de la historia de Espa\u00f1a en la que corren nuevos aires y la santa reformadora es considerada como un s\u00edmbolo de modernidad.<\/p>

La Constituci\u00f3n de 1812, recogi\u00f3 importantes cambios de car\u00e1cter pol\u00edtico, manteniendo a su vez sin ambig\u00fcedad el principio de la confesionalidad cat\u00f3lica del Estado. El art\u00edculo 12 lo expresa claramente: \u201cLa religi\u00f3n de la Naci\u00f3n espa\u00f1ola es y ser\u00e1 perpetuamente la cat\u00f3lica, apost\u00f3lica, romana, \u00fanica verdadera. La Naci\u00f3n la protege con Leyes sabias y justas y proh\u00edbe el ejercicio de cualquier otra\u201d.<\/p>

Pasados poco m\u00e1s de tres meses tras la promulgaci\u00f3n de \u201cla Pepa\u201d, la Regencia public\u00f3 solemnemente el patronato de Santa Teresa sobre Espa\u00f1a el 28 de junio de 1812, patronato que como en las anteriores ocasiones termin\u00f3 siendo abolido prontamente, en este caso en 1816.\u00a0 Durante el trienio liberal (1820-23) se restaura la Constituci\u00f3n de C\u00e1diz y tambi\u00e9n el patrocinio de Santa Teresa, aunque sin la aprobaci\u00f3n de la Santa Sede y con escasa repercusi\u00f3n social.<\/p>

El \u00faltimo intento tuvo lugar a mediados del siglo XX, cuando a petici\u00f3n de los PP. Carmelitas se propuso a la Conferencia de Metroplitanos que la Ser\u00e1fica Madre fuese considerada patrona secundaria, pero la oposici\u00f3n del Cabildo de Santiago de Compostela hace desistir de este \u00faltimo intento, muy poco conocido.<\/p>

En todo este proceso podemos observar que est\u00e1n implicados a lo largo de los siglos las autoridades supremas del poder civil y eclesi\u00e1stico, con sus diferentes intereses, pero adem\u00e1s este fen\u00f3meno se reflejar\u00e1 en la historia del arte y en la literatura, campos en el que se ver\u00e1n implicados destacados escultores como Gregorio Fern\u00e1ndez, pintores como Vel\u00e1zquez y maestros de la pluma desde Lope de Vega hasta Quevedo. Todo ello se plasmar\u00e1 tambi\u00e9n en la religiosidad popular, como se observa gr\u00e1ficamente en la multitud de estampas con la imagen de la Santa, que servir\u00e1n para el canto de sus gozos: \u201cPues del ser\u00e1fico arp\u00f3n tu coraz\u00f3n fue pavesa, haz que por Dios, oh Teresa, arda nuestro coraz\u00f3n\u201d.<\/p>

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Estampa de los gozos publicada en catal\u00e1n que hace referencia expresa a Santa Teresa de Jes\u00fas como copatrona de Espa\u00f1a.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En la tercera edici\u00f3n de la peregrinaci\u00f3n de NSC-E, el equipo de liturgia liderado por el P. Carlos prepar\u00f3 un hermoso retablo de aparato ef\u00edmero para el altar mayor de las misas de campa\u00f1a que evocaba esta curiosa historia del copatronato. En el mismo, pudimos contemplar a Santiago Ap\u00f3stol y Santa Teresa de Jes\u00fas flanqueando la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de Covadonga.<\/p>

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Para completar este tema es necesario hacer referencia al patronato que sobre todos los Reinos de Espa\u00f1a ejerce desde el siglo XVIII de forma ininterrumpida la Sant\u00edsima Virgen en el misterio de la Inmaculada Concepci\u00f3n.<\/span><\/p>

En este caso no se produjeron pleitos, sino que, a propuesta un\u00e1nime de las Cortes Espa\u00f1olas, el Rey Carlos III solicita a la Santa Sede la proclamaci\u00f3n como Patrona. A esta petici\u00f3n, el 8 de noviembre de 1760 el Papa Clemente XIII respondi\u00f3 firmando un Decreto que otorgaba dicha concesi\u00f3n, la cual queda ratificada poco despu\u00e9s de forma m\u00e1s solemne en la bula \u201cQuantum Ornamenti<\/em>\u201d.<\/p>

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La Inmaculada Concepci\u00f3n como patrona de todos los Reinos de Espa\u00f1a. An\u00f3nimo, siglo XVIII. Fundaci\u00f3n Marqu\u00e9s de Castrill\u00f3n.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Es todo un proceso hist\u00f3rico el que tiene lugar en Espa\u00f1a a lo largo de los siglos, en el que reyes, obispos, te\u00f3logos y catedr\u00e1ticos defienden constantemente el misterio de la Inmaculada Concepci\u00f3n, acompa\u00f1ados del fervor del pueblo cristiano. Todo ello tiene un hito en su proclamaci\u00f3n como patrona, contribuyendo as\u00ed a la definici\u00f3n del dogma que llegar\u00e1 en 1854, a lo cual tambi\u00e9n hacen referencia algunas composiciones populares: \u201cNuestra Espa\u00f1a, naci\u00f3n muy amada de la Virgen que tanto la honr\u00f3, para que fuera sin mancha aclamada con la pluma y la espada luch\u00f3.\u201d<\/p>

Para saber m\u00e1s:<\/p>

APARICIO AHEDO, Oscar Ignacio. Santa Teresa de Jes\u00fas compatrona de Espa\u00f1a<\/em>. Burgos, Monte Carmelo, 2023.<\/p>

REY CASTELAO, Ofelia. Teresa, Patrona de Espa\u00f1a. Hispania Sacra<\/em> LXVII, 136, julio-diciembre 2015, pp. 531-573<\/p>

REY CASTELAO, Ofelia. Patronos e identidades en la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica en el periodo de la disputa del patronato de Santiago (1618-1630) Hispania Sacra<\/em> LXXX, 266, septiembre-diciembre, pp.783-816.<\/p>

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PUBLICADO EN EL BOLET\u00cdN \u00abLAUDATE\u00bb N\u00ba25 – OCTUBRE 2023<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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