{"id":25529,"date":"2024-07-19T19:59:10","date_gmt":"2024-07-19T17:59:10","guid":{"rendered":"https:\/\/nscristiandad.es\/?p=25529"},"modified":"2024-07-19T20:25:14","modified_gmt":"2024-07-19T18:25:14","slug":"29-de-julio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/29-de-julio\/","title":{"rendered":"29 de julio"},"content":{"rendered":"\t\t
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Lunes 29 de julio. Santa Marta, virgen<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Resumen de las catequesis del Libro del Peregrino 2024 \u2013 Nuestra Se\u00f1ora de la Cristiandad \u2013 Espa\u00f1a.\n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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    1. De las disposiciones para sacar frutos de la Santa Misa<\/a><\/li>
    2. De las disposiciones para comulgar bien<\/a><\/li>
    3. La preparaci\u00f3n y la acci\u00f3n de gracias<\/a><\/li>
    4. Santo Tom\u00e1s de Aquino, Doctor Eucar\u00edstico<\/a><\/li><\/ol><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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      1. De las disposiciones para sacar fruto de la Santa Misa[1]<\/a><\/strong><\/li><\/ol>

        Hemos de recordar un principio fundamental de nuestra vida cristiana: no hay otro medio de santificaci\u00f3n mejor que la asistencia a la Santa Misa, cuando la vivimos con las debidas disposiciones. Y no hay, de entre todos los ejercicios y pr\u00e1cticas de piedad, ninguna cuya eficacia santificadora pueda compararse a la digna recepci\u00f3n del sacramento de la Eucarist\u00eda. El Catecismo Mayor de San P\u00edo X, en los n\u00fameros 666 a 672, nos da unas indicaciones sobre la manera de asistir a Misa.<\/p>

        Se nos recuerda que \u201cPara o\u00edr bien y con fruto la Santa Misa son necesarias dos cosas: 1\u00aa modestia en el exterior de la persona; 2\u00aa devoci\u00f3n del coraz\u00f3n\u201d (n\u00famero 666).<\/p>

        La modestia, tanto en el vestir como en el silencio y recogimiento, resulta un ant\u00eddoto contra el falso espiritualismo. Manifestamos externamente la importancia de lo que all\u00ed se realiza. Por medio de signos sensibles, la devoci\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>

        En cuanto a \u00e9sta, el Catecismo recuerda en el n\u00famero 668 que la mejor manera de practicar esta devoci\u00f3n del coraz\u00f3n mientras se oye la Santa Misa es: \u201c1\u00ba Unir desde el principio nuestra intenci\u00f3n con la del sacerdote, ofreciendo a Dios el santo sacrificio por los fines para que fue instituido. 2\u00ba Acompa\u00f1ar al sacerdote en todas las oraciones y acciones del sacrificio. 3\u00ba Meditar la pasi\u00f3n y muerte de Jesucristo y aborrecer de coraz\u00f3n los pecados que fueron causa de ella. 4\u00ba Hacer la comuni\u00f3n sacramental o, a lo menos, la espiritual, al tiempo que comulga el sacerdote\u201d.<\/p>

        Detr\u00e1s de estas instrucciones catequ\u00e9ticas hay una verdad muy profunda. La excelencia del Sacrificio de la Misa, como hemos dicho, proviene de que es en sustancia el mismo sacrificio de la Cruz, ofrecido ahora sacramentalmente. Como ense\u00f1a Garrigou-Lagrange, \u201cesta sacramental inmolaci\u00f3n es un signo <\/em>de la oblaci\u00f3n interna de Jes\u00fas, a la cual nos debemos unir; es asimismo el recuerdo de la inmolaci\u00f3n cruenta del Calvario\u201d.<\/p>

        Y, por eso, dicho autor afirma que \u201cesta interior oblaci\u00f3n siempre viviente en el coraz\u00f3n de Jesucristo es, pues en verdad, como el alma del sacrificio de la Misa\u201d. Esta oblaci\u00f3n es la que vivi\u00f3 Jes\u00fas desde su Encarnaci\u00f3n en la tierra hasta su consumaci\u00f3n en el Calvario. \u00c9sta era meritoria. Ahora contin\u00faa en el cielo, pero sin esta modalidad del m\u00e9rito sino como adoraci\u00f3n reparadora y de s\u00faplica a fin de aplicarnos los m\u00e9ritos que nos gan\u00f3 en la Cruz. Por eso afirma que \u201cA\u00fan despu\u00e9s de que sea dicha la \u00faltima Misa al fin del mundo, y cuando ya no haya sacrificio propiamente dicho, su consumaci\u00f3n, la oblaci\u00f3n interior de Cristo a su Padre, continuar\u00e1, no en forma de reparaci\u00f3n<\/em> y s\u00faplica<\/em> sino de adoraci\u00f3n<\/em> y acci\u00f3n de gracias<\/em>. Eso ser\u00e1 el Sanctus, Sanctus, Sanctus<\/em>, que da alguna idea del culto de los bienaventurados en la eternidad\u201d.<\/p>

        Por eso, sin minusvalorar otras disposiciones, como las que indica el Catecismo, la disposici\u00f3n principal para unirnos al Santo Sacrifico de la Misa es la de \u201csobre todo unirnos \u00edntimamente a la oblaci\u00f3n del Salvador, sacerdote principal del sacrificio; y ofrecer con \u00c9l, a \u00c9l mismo a su eterno Padre, acord\u00e1ndonos que esta oblaci\u00f3n agrada m\u00e1s a Dios que lo que pudieran desagradarle todos los pecados del mundo. Tambi\u00e9n hemos de ofrecernos a nosotros mismos, y cada d\u00eda con mayor afecto, y presentar al Se\u00f1or nuestras penas y contrariedades, pasadas, presentes y futuras. As\u00ed dice el sacerdote en el ofertorio: \u201cIn spiritu humilitatis et in animo contrito suscipiamur a te, Domine<\/em>: con esp\u00edritu humillado y contrito coraz\u00f3n te suplicamos, Se\u00f1or, que nos quieras recibir en ti\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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        2. De las disposiciones para comulgar bien<\/strong><\/p>

        Ense\u00f1a el Catecismo de San P\u00edo X que, de la misma manera que la Santa Misa, la Comuni\u00f3n \u201cproduce en nosotros sus maravillosos efectos cuando lo recibimos con las debidas disposiciones\u201d (629). En el siguiente n\u00famero, San P\u00edo X nos ense\u00f1a cu\u00e1ntas cosas son necesarias para hacer una buena Comuni\u00f3n:<\/p>

        \u201cPara hacer una buena Comuni\u00f3n son necesarias tres cosas:<\/p>

        1. estar en gracia de Dios;<\/li>
        2. guardar el ayuno debido;<\/li>
        3. saber lo que se va a recibir y acercarse a comulgar con devoci\u00f3n\u201d (n\u00famero 630).<\/li><\/ol>

          San P\u00edo X, que tanto hizo por fomentar la piedad eucar\u00edstica, dirimi\u00f3 en 1905 para siempre la controversia hist\u00f3rica acerca de la Comuni\u00f3n frecuente, y a\u00fan cotidiana, indicando que las disposiciones requeridas para ello son:<\/p>