{"id":6584,"date":"2022-01-13T23:28:35","date_gmt":"2022-01-13T22:28:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nscristiandad.es\/?p=6584"},"modified":"2025-03-24T17:03:20","modified_gmt":"2025-03-24T16:03:20","slug":"dios-es-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/dios-es-dios\/","title":{"rendered":"Dios es Dios"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Dios es Dios<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

D. Rodrigo Men\u00e9ndez Pi\u00f1ar, Pbro.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

En la gran obra de arte cinematogr\u00e1fico de Cecil B. DeMille, Los diez mandamientos<\/em>, cuando Mois\u00e9s (Charlton Heston) acude al sencillo hogar de Josabeth (Martha Scott) buscando la verdad de su origen, aquella mujer fuerte, compendio de las virtudes b\u00edblicas, contesta: No, no, t\u00fa no eres mi hijo. Si crees que hombres y mujeres son como reses a las que hay que guiar con el l\u00e1tigo y eres capaz de humillarte ante \u00eddolos de piedra y doradas im\u00e1genes de animales, t\u00fa no eres mi hijo. Mi hijo ser\u00eda un esclavo. Sus manos estar\u00edan encallecidas y agrietadas por el acarreo de ladrillos y su espalda llena de cicatrices del l\u00e1tigo del capataz, pero en su coraz\u00f3n arder\u00eda la llama del esp\u00edritu del verdadero Dios.<\/em><\/p>

Comienza entonces la aventura m\u00e1s grande\u00a0 del Pueblo de Israel. Mois\u00e9s, ya en el desierto, recibe la gran Revelaci\u00f3n veterotestamentaria: Yo soy el que soy <\/em>(Ex 3, 14) y es enviado a Fara\u00f3n. Egipto lucha contra Dios \u2500una pugna de poderes que comenz\u00f3 en el para\u00edso (cf. Gn 3, 15) y que durar\u00e1 hasta el final de la historia (cf. Mt 24,13-31)\u2500, es vencido y deja marchar a los israelitas. Pero Rams\u00e9s, seducido por la mujer que hab\u00eda dicho yo soy Egipto <\/em>y que agavillaba en s\u00ed todas las tentaciones, toma sus carros y con maniobra zainesca sale a terminar de una vez por todas con los hijos de Jacob. Definitiva es la derrota en el paso por el Mar Rojo ante la cual Fara\u00f3n s\u00f3lo puede exclamar: su dios es Dios.<\/em><\/p>

Es \u00e9ste un typo<\/em> de la historia de la Salvaci\u00f3n. El pueblo, el Elegido, persevera en un inmenso valle de cansancio y agon\u00eda adorando a su Dios, mientras espera confiado su liberaci\u00f3n. El Mundo, volcando sobre \u00e9l su furia opresora o comprando con encantos femeninos su voluntad, quiere hacerlo finar en la idolatr\u00eda. Pero se levanta siempre una misma voz, una misma ley: Escucha, oh Israel, el Se\u00f1or tu Dios es el \u00fanico Se\u00f1or <\/em>(Dt 6, 4).<\/p>

Todav\u00eda resuena en nuestros o\u00eddos el relato de los magos de Oriente. Es la manifestaci\u00f3n del Salvador a todas las naciones que, encerradas en las almas de aquellos sabios, aprenden a reconocerlo y, postr\u00e1ndose, lo adoran <\/em>(Mt 2, 11). Adoraci\u00f3n. He aqu\u00ed la llave que descubre corazones y que coloca a los hombres o con Cristo o con Belial (cf. 2Co 6, 15-17). Tan s\u00f3lo hay que leer el cap\u00edtulo 13 del libro de Apocalipsis para saber que es la adoraci\u00f3n el signo de contradicci\u00f3n y la bandera discutida para todos los hombres. Porque o se adora al Cordero degollado o se adora al Drag\u00f3n con sus Bestias de poder y de enga\u00f1o. Y como no hay nada oculto que no llegue a descubrirse (cf. Lc 8, 17), el juicio de Dios sobre las conciencias \u00edntimas de los hombres ser\u00e1 un juicio de adoraci\u00f3n.<\/p>

La Modernidad, como otra Popea \u2500aquella mujer<\/em> lo pose\u00eda todo, menos honestidad<\/em>, dice T\u00e1cito\u2500, ha reconvertido con malas artes la idolatr\u00eda de las estatuas que tienen boca y no hablan, tienen ojos y no ven<\/em> (Sal 115, 5) en antropolatr\u00eda. Idolatr\u00eda del hombre, haciendo de Dios la proyecci\u00f3n de todas las capacidades humanas, como quer\u00eda Feuerbach, porque Dios, <\/em>dec\u00eda, es el espejo del hombre. <\/em>Se consagra el principio de inmanencia, seg\u00fan el cual, no hay un dios trascendente o, mejor dicho, homo homini deus, el hombre es dios para el hombre. <\/em>Por esto pod\u00eda decir Marx que despu\u00e9s de Feuerbach la cr\u00edtica a la religi\u00f3n est\u00e1 sustancialmente hecha.<\/em><\/p>

As\u00ed, toda herencia o huella del Dios trascendente en el hombre es opresi\u00f3n y esclavitud. Es falso y lo aliena<\/em>. La religi\u00f3n es el opio del pueblo.<\/em> Hay que liberarse. Hay que matar a dios. Para eso habr\u00e1 que ser consecuente y atreverse a decir lo que dijo Nietzsche: Hasta hoy no se ha experimentado la m\u00e1s m\u00ednima duda o vacilaci\u00f3n al establecer que lo bueno tiene un valor superior a lo malo. \u00bfY si fuese verdad su contrario? <\/em>Y habr\u00e1 que osar pronunciar \u2500de nuevo, si se quiere ser consecuente\u2500 su gran grito de c\u00f3lera sat\u00e1nica, el grito de aquel hombre loco de La gaya ciencia<\/em>, portador de una l\u00e1mpara que, ante la muchedumbre, la enarbola para despu\u00e9s estrellarla contra el suelo y que quede apagada: \u2500\u00a1Dios ha muerto! \u00a1Dios sigue muerto! \u00a1Y nosotros lo hemos matado! \u00bfC\u00f3mo nos consolaremos los asesinos de todos los asesinos? Lo m\u00e1s sagrado y lo m\u00e1s poderoso que hasta ahora pose\u00eda el mundo sangra bajo nuestro cuchillos. \u00bfQui\u00e9n nos enjuagar\u00e1 esta sangre? \u00bfCon qu\u00e9 agua lustral podremos limpiarnos? \u00bfQu\u00e9 fiestas expiatorias, qu\u00e9 juegos sagrados tendremos que inventar? \u2500Aqu\u00ed call\u00f3 el hombre fren\u00e9tico y mir\u00f3 nuevamente a sus oyentes. Tambi\u00e9n \u00e9stos callaban y lo miraban extra\u00f1ados. Finalmente, lanz\u00f3 su l\u00e1mpara al suelo, rompi\u00e9ndose en pedazos y se apag\u00f3. Se cuenta adem\u00e1s que, ese mismo d\u00eda, el hombre fren\u00e9tico irrumpi\u00f3 en diferentes iglesias y enton\u00f3 su\u00a0Requiem aeternam Deo\u00a0[Descanso eterno para Dios]. Conducido fuera de ellas y conminado a hablar, s\u00f3lo respondi\u00f3 una y otra vez:\u00a0\u00ab\u00bfQu\u00e9 son, pues, estas iglesias sino las tumbas y sepulcros de Dios?\u00bb.<\/em><\/p>

El hombre se ha querido igualar a Dios, se ha hecho dios, estableciendo el bien y el mal seg\u00fan su propio arbitrio creador \u2500no es otra la tentaci\u00f3n primigenia: ser\u00e9is como dioses, conocedores del bien y del mal<\/em> (Gn 3, 5)\u2500. Pero como la m\u00e1xima de Nietzsche parece demasiado se debe blanquear. Urge sacar a la otra bestia, la del enga\u00f1o, la de la Tierra, y convertir lo bueno en malo y lo malo en bueno por sufragio democr\u00e1tico, por decisi\u00f3n mayoritaria, por el acto libre de la soberan\u00eda de la naci\u00f3n con poder para autodeterminarse, porque, como rezan los nuevos dogmas en la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos del Hombre: la Voluntad del Pueblo es la base de la autoridad del poder p\u00fablico. <\/em>As\u00ed, esta transmutaci\u00f3n de los valores, resulta apetecible a la vista y excelente para lograr sabidur\u00eda <\/em>(Gn 3, 6). El hombre sigue arrodillado, pero ya jam\u00e1s ante Dios, sino ante s\u00ed mismo. Un nuevo \u00eddolo levantado, como dijo Vazquez de Mella, sobre astillas de tronos y fragmentos de altares<\/em>, seg\u00fan profetiz\u00f3 otro de los predicadores de la nueva religi\u00f3n, Auguste Comte, al decir que la estatua de la Humanidad tendr\u00e1 por pedestal el altar de Dios.<\/em><\/p>

Cuando se persigue la adoraci\u00f3n a Dios \u2500tambi\u00e9n con el cuerpo, arrodill\u00e1ndose\u2500, cuando se condena la liturgia cat\u00f3lica que durante siglos ha ense\u00f1ado a adorar a los fieles, cuando se proh\u00edbe recibir la Sagrada Comuni\u00f3n de rodillas por decreto o por presi\u00f3n psicol\u00f3gica, parece que se est\u00e1 prestando servicio a otro esp\u00edritu muy distinto, porque el diablo no soporta la adoraci\u00f3n. Y cuando todo lo anterior se une a la preocupaci\u00f3n constante e imperativa por solucionar los problemas inmanentes de los hombres \u2500el problema social y econ\u00f3mico, acabando con el flagelo del hambre, el fr\u00edo y la miseria; el problema religioso del mal y del sentido del sufrimiento, elimin\u00e1ndolo por el milagro; el problema pol\u00edtico, reuniendo a todas las naciones bajo el signo de la paz universal\u2500, pareciera que se est\u00e1 del lado del Gran Inquisidor de Ivan Karamazov que juzga a Cristo y le recrimina no haber cedido a las tentaciones del desierto en favor de los m\u00e1s d\u00e9biles, haciendo que todo sea posesi\u00f3n de pan de la tierra \u2500olvidando el del Cielo\u2500; sumisi\u00f3n a la t\u00e9cnica-prodigio, haciendo creer que ah\u00ed reside su salvaci\u00f3n \u2500su salud\u2500, bajando de la cruz si as\u00ed lo pide el mundo; y trabajando por la unificaci\u00f3n del mundo en justicia e igualdad, negando la meta trascendente del hombre. Son las tres recetas inmanentes de Satan\u00e1s para aquietar las angustias de los hombres y dar por terminados sus problemas.<\/p>

Es una nueva religi\u00f3n. Parecida, ciertamente, a la antigua. No en vano dijo Castellani que la religi\u00f3n del Anticristo ser\u00eda un cristianismo sin Cruz y sin segunda Venida<\/em>, en la que se entroniza, a decir del Kirilov de Dostoievski en otra de sus grandes novelas, Demonios<\/em>, al propio hombre: \u2500<\/em>\u00c9l viene, y su nombre ser\u00e1 hombre-dios. <\/em>\u2500<\/em>\u00bfDios-hombre? <\/em>\u2500<\/em>le pregunta Stavroguin<\/em>\u2500<\/em>. Hombre-Dios, que all\u00e1 est\u00e1 la diferencia.<\/em><\/p>

Aqu\u00ed nos conducen, sean las claras y fuertes voces del loco de Nietzsche, sean los ladinos cantos de sirena de la modernidad. Y, como en Egipto o en Babilonia, nos queda adorar en esp\u00edritu y en verdad, aguardando con esperanza la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo <\/em>(Rm 8, 23), sabiendo que una esperanza que se ve no es esperanza <\/em>(v. 24). Estamos en la misma situaci\u00f3n que el protagonista chestertoniano de El hombre que fue jueves, <\/em>Gabriel Syme, cuando, rodeado por una turba de revolucionarios \u2500sin esperanza humana\u2500 y tomado por loco, en un \u00faltimo esfuerzo, levanta el arma que le queda, una l\u00e1mpara \u2500todo parece una respuesta al pasaje nietzschiano\u2500, y, blandi\u00e9ndola contra el enemigo m\u00e1s cercano, brama:\u00a0 \u2014\u00bfVes esta linterna? \u2014grit\u00f3 Syme con voz terrible\u2014 \u00bfVes esta cruz grabada, ves la luz interior? No la grabasteis, no la encendisteis vosotros, sino hombres mejores que vosotros. Hombres capaces de creer y de obedecer son los que torcieron las entra\u00f1as de hierro y preservaron la leyenda del fuego. Las calles por donde pas\u00e1is, los trajes con que os vest\u00eds, todo fue hecho como esta linterna, por un acto de negaci\u00f3n contra vuestra filosof\u00eda de suciedades y ratones. Destruir\u00e9is a la humanidad, destruir\u00e9is el mundo. Contentaos con eso. Pero esta antigua linterna cristiana no la destruir\u00e9is. Ir\u00e1 a dar a un sitio en que vuestro imperio de monos ser\u00e1 incapaz de rescatarla. Y descarg\u00f3 la linterna sobre el Secretario de modo que le hizo bambolear. Despu\u00e9s, d\u00e1ndole dos vueltas sobre su cabeza, la arroj\u00f3 al mar. La linterna lanz\u00f3 su \u00faltimo destello, como un cohete, y desapareci\u00f3.<\/em><\/p>

Para conservar ardiendo en el coraz\u00f3n la llama del esp\u00edritu del verdadero Dios habr\u00e1 que encallecerse las manos por doblar el hierro en forma de cruz o las rodillas por dar culto al \u00fanico que lo merece; habr\u00e1 que sufrir las cicatrices causadas por los latigazos de este mundo; habr\u00e1 que escuchar, sin desesperarse, la consigna de los sin Dios, que es la misma que da Zaratustra al comienzo de sus grandes peroratas: \u00a1Os conjuro, hermanos m\u00edos: permaneced fieles a la tierra \u2500<\/em>todo muy ecosostenible\u2500, y no deis fe a los que hablan de esperanzas sobrenaturales! En otras ocasiones el delito contra Dios era el mayor de los maleficios, pero Dios ha muerto. Ahora lo m\u00e1s triste es pecar contra el sentido de la tierra \u2500<\/em>ya se hablaba de pecado ecol\u00f3gico\u2500; habr\u00e1 que enardecerse y esperanzarse, meditando muchas veces la voz de mando de nuestro Se\u00f1or que san Ignacio coloca en el inicio de la segunda semana de ejercicios:\u00a0 Mi voluntad es de conquistar todo el mundo y todos los enemigos, y as\u00ed entrar en la gloria de mi Padre; por tanto, quien quisiere venir comigo, ha de trabajar comigo, porque sigui\u00e9ndome en la pena, tambi\u00e9n me siga en la gloria<\/em>; y habr\u00e1 que, en definitiva, hacernos espaldas unos a otros <\/em>\u2500al decir teresiano\u2500 mientras, postr\u00e1ndonos juntos y unidos cantando, tomamos el nombre de nuestro pr\u00edncipe celestial, clamando: \u00a1Qui\u00e9n como Dios! <\/em><\/p>

Porque Dios es Dios.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

PUBLICADO EN EL BOLET\u00cdN \u00abCOVADONGA\u00bb N\u00ba4 – ENERO 2022<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dios es Dios D. Rodrigo Men\u00e9ndez Pi\u00f1ar, Pbro. En la gran obra de arte cinematogr\u00e1fico de Cecil B. DeMille, Los diez mandamientos, cuando Mois\u00e9s (Charlton Heston) acude al sencillo hogar de Josabeth (Martha Scott) buscando la verdad de su origen, aquella mujer fuerte, compendio de las virtudes b\u00edblicas, contesta: No, no, t\u00fa no eres mi […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6665,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-6584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-boletin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6584\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}