{"id":12429,"date":"2023-03-14T17:03:17","date_gmt":"2023-03-14T16:03:17","guid":{"rendered":"https:\/\/nscristiandad.es\/?p=12429"},"modified":"2025-03-24T16:55:15","modified_gmt":"2025-03-24T15:55:15","slug":"el-fin-de-nuestra-vida-es-la-mayor-gloria-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/el-fin-de-nuestra-vida-es-la-mayor-gloria-de-dios\/","title":{"rendered":"El fin de nuestra vida es la mayor gloria de Dios"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00abEl fin de nuestra vida es la mayor gloria de Dios\u00bb. Retiro de Cuaresma NSC-E\n<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Johanna P\u00e9rez Garciarena, Cap\u00edtulo San Francisco de Javier<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Tema del retiro: nuestra salvaci\u00f3n. Pasar del pecado a la gracia, de la gracia al fervor, y del fervor a la santificaci\u00f3n consumada. Este fue el mensaje principal de nuestro padre predicador, D. Juan Pablo Donoso: qu\u00e9 es y c\u00f3mo mantener la vida de la gracia en nosotros. Primera definici\u00f3n: \u00abLa gracia es la participaci\u00f3n de la naturaleza divina en nuestra naturaleza humana\u00bb. Y genera en nosotros distintos efectos: nos hace hijos de Dios, nos permite la visi\u00f3n beat\u00edfica como herederos, nos convierte en hermanos de Cristo, nos da la vida sobrenatural, nos vuelve justos y agradables a Dios, y nos permite contener a la Trinidad como templos vivos.<\/p>

Entonces, \u00bfc\u00f3mo aumentamos la gracia en nosotros mientras somos viadores, mientras caminamos en la tierra? Destacamos tres medios.<\/span><\/p>

Primero, la vida sacramental. Jesucristo, en su obra redentora, nos deja los siete sacramentos. Sabedor de que no somos capaces de mantener la gracia en nosotros, ya que tantas veces caemos en la desgracia de las desgracias: el pecado, permite que los sacramentos cooperen EX OPERE OPERATO. Es decir, que tienen un efecto inmediato sin distinci\u00f3n del estado o la oraci\u00f3n del ministro y de los sujetos.<\/span><\/p>

A<\/span>s\u00ed, la Eucarist\u00eda, como SACRAMENTO SACRAMENTORUM, nos ofrece \u00abel pan de los fuertes\u00bb, en palabras de san Agust\u00edn, para que \u00abnos mudemos en \u00c9l\u00bb, de tal manera que la gracia unitiva sea la mayor posible y nos haga crecer exponencialmente en el fervor.\u00a0<\/span><\/p>

San P\u00edo X nos detalla las condiciones para una buena comuni\u00f3n: intenci\u00f3n recta y piadosa; la debida preparaci\u00f3n, remota e inmediata (realizando actos de fe, humildad, dolor y deseo antes de la Santa Misa); sin conciencia de pecado grave; y realizando la acci\u00f3n de gracias tras recibirla.\u00a0<\/span><\/p>

Por otro lado, la confesi\u00f3n, el sacramento de la penitencia. \u00bfC\u00f3mo confesarnos bien?<\/span><\/p>

  1. Contrici\u00f3n. Aqu\u00ed otra definici\u00f3n: \u00abEs el dolor y la detestaci\u00f3n de los pecados cometidos en cuanto ofensa a Dios, con prop\u00f3sito de confesarse y de no volver a pecar\u00bb. La perfecta contrici\u00f3n es verdadero dolor, es concreta, hay que exteriorizarla, es suma, universal, y enmienda, es decir, es un acto firme y en\u00e9rgico no sujeto a condiciones.\u00a0<\/li>
  2. Confesi\u00f3n. Es la acusaci\u00f3n voluntaria de los pecados cometidos despu\u00e9s del bautismo y con el objetivo de obtener la absoluci\u00f3n. Debemos decir vocalmente los pecados mortales, su especie, su cantidad y las circunstancias que puedan cambiar la especie mortal del pecado.\u00a0<\/li>
  3. Satisfacci\u00f3n. La pena eterna que merecen nuestros pecados es conmutada por una pena temporal o purificaci\u00f3n. El sacerdote debe imponer una penitencia que venga a sufrir lo que tenemos que purgar.<\/li><\/ol>

    La confesi\u00f3n se convierte, por tanto, en el sacramento que nos devuelve la gracia.\u00a0<\/p>

    Segundo, gracias a nuestros m\u00e9ritos. Las obras meritorias proceden de suyo de la caridad y dan lugar a un reconocimiento, a un premio. Si no perdemos la gracia del bautismo, y hacemos una obra caritativa, merecemos en justicia una recompensa, que se nos da en esta vida.\u00a0<\/span><\/p>

    Por \u00faltimo, mediante la oraci\u00f3n. Como han dicho tantos santos, la oraci\u00f3n consiste en \u00abtratar de amistad con quien sabemos nos ama\u00bb. Los amigos quieren el bien del otro. En nuestro caso, Dios quiere nuestra santificaci\u00f3n, y nosotros debemos querer el bien de Dios, su mayor gloria. Esta relaci\u00f3n no se puede mantener si no con la oraci\u00f3n. Aqu\u00ed los cuatro valores de la oraci\u00f3n: satisfactoria, meritoria, deleite espiritual, imperatoria.<\/span><\/p>

    Asimismo, la revelaci\u00f3n nos asegura que la oraci\u00f3n es infalible con las debidas condiciones:<\/span><\/p>

    1. Pedir por nosotros mismos, porque esto nos predispone a recibir la gracia que pedimos.<\/li>
    2. No pedir cualquier cosa, sino cosas necesarias para nuestra salvaci\u00f3n.<\/li>
    3. Pedir piadosamente: con humildad, con seguridad, en el nombre de Cristo y con atenci\u00f3n.<\/li>
    4. Pedir con perseverancia.<\/li><\/ol>

      Pero a\u00fan nos queda preguntarnos qui\u00e9n produce la gracia. S\u00ed, Dios es quien nos la da. Y encontramos tambi\u00e9n una causa instrumental: la humanidad de Cristo. \u00c9l, como mediador universal, media entre Dios y los hombres. As\u00ed nace la devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas: el culto a la caridad de Cristo. Se conoce como culto de latr\u00eda, es decir, el culto que rendimos a Cristo en su uni\u00f3n hipost\u00e1tica, cuyo s\u00edmbolo es el coraz\u00f3n de Jes\u00fas, en la divina excelencia de la persona del Verbo. El efecto\u00a0 en nosotros es la perfecci\u00f3n de nuestro amor a Dios y a los hombres, que se dirige a la imitaci\u00f3n de Jesucristo mediante el cumplimiento cada vez m\u00e1s generoso del mandamiento nuevo del amor.\u00a0<\/p>

      Finalmente, la Iglesia nos da a la Virgen Mar\u00eda como Mediadora de todas las gracias. Ser\u00eda un error querer llegar a Nuestro Se\u00f1or Jesucristo sin pasar por Mar\u00eda. Ella, como mediadora secundaria, fue elegida de manera especial e \u00edntima para intermediar por nosotros. Por dos razones: primero, porque Mar\u00eda cooper\u00f3 por la satisfacci\u00f3n y los m\u00e9ritos al sacrificio de la cruz. Segundo, porque la Virgen Mar\u00eda no cesa de interceder en nuestro favor y de distribuirnos las gracias que recibimos del Cielo.<\/span><\/p>

      En primer lugar, la mediaci\u00f3n ascendente se da por el libre consentimiento de Mar\u00eda al \u00e1ngel Gabriel. Tambi\u00e9n, cuando ofrece a su hijo en el templo ante Sime\u00f3n. Y, c\u00f3mo no, al pie de la cruz Ella renunci\u00f3 a sus derechos de madre de mantenerlo sano y salvo, y ofrend\u00f3 la vida de su Hijo, m\u00e1s preciosa que su propia vida.<\/span><\/p>

      En segundo lugar, intercede en nuestro favor: nos obtiene y distribuye las gracias de parte de Dios. Es lo que se llama la mediaci\u00f3n descendente. Los santos, la tradici\u00f3n, la Sagrada Escritura, y el Magisterio reciente coinciden en reconocer que ning\u00fan bien nos es concedido si no es por Mar\u00eda. Dicho de otra manera, Ella goza de una omnipotencia suplicante, del poder omn\u00edmodo sobre el coraz\u00f3n de su Hijo. Para nosotros, es imposible alcanzar la cristificaci\u00f3n sin Mar\u00eda.<\/span><\/p>

      \u00bfC\u00f3mo obtener la gracia, entonces? Siendo hombres de oraci\u00f3n, de vida sacramental, devotos del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y de nuestra Sant\u00edsima Madre.<\/span><\/p>

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      PUBLICADO EN EL BOLET\u00cdN \u00abLAUDATE\u00bb N\u00ba18 – MARZO 2023<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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