{"id":13658,"date":"2023-06-14T00:50:21","date_gmt":"2023-06-13T22:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/nscristiandad.es\/?p=13658"},"modified":"2025-03-24T16:55:02","modified_gmt":"2025-03-24T15:55:02","slug":"si-el-senor-no-edifica-la-casa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/si-el-senor-no-edifica-la-casa\/","title":{"rendered":"Si el Se\u00f1or no edifica la casa"},"content":{"rendered":"\t\t
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Si el Se\u00f1or no edifica la casa<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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David de Haedo S\u00e1nchez, Cap\u00edtulo Ntra. Sra. de los Desamparados \/ S. Francisco Javier<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Cerca ya de la tercera edici\u00f3n de la peregrinaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Cristiandad a Covadonga, a nadie con los ojos de la fe le ha pasado desapercibida la catarata de bienes de todo tipo que el Se\u00f1or ha derramado sobre los participantes, organizadores y orantes, en estos \u00faltimos dos a\u00f1os. La propagaci\u00f3n de la liturgia romana tradicional y las santas costumbres inmemoriales de la Iglesia, seg\u00fan los usos locales; la aglutinaci\u00f3n de los fieles, devotos de la tradici\u00f3n multisecular de oraci\u00f3n y piedad, estableciendo una red de verdadera caridad en nuestra amada patria; los beneficios, en fin, colectivos e individuales, derivados del ofrecimiento de la penitencia y dureza del camino y los d\u00edas de marcha, la ardorosa intimidad con Cristo Eucarist\u00eda, las rosas entregadas a Nuestra Se\u00f1ora a modo de canciones y rosarios. Un largo etc\u00e9tera que a la Providencia sapient\u00edsima del Se\u00f1or confiamos para que, con la mediaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, redunden sobreabundantemente sobre toda la catolicidad.<\/span><\/p>

Todos los participantes tenemos en la proximidad de nuestro cap\u00edtulo, sin embargo, ejemplos sutil\u00edsimos de la misericordia divina que ya en esta vida se digna a regalarnos, como prenda por el ciento por uno prometido y b\u00e1lsamo de nuestras debilidades. Conversiones a la verdadera fe, inflamaci\u00f3n de la piedad y purificaci\u00f3n de las costumbres, noviciados y consagraciones al estado religioso; todo excelencias y primicias de la vida eterna que anticipan la beatitud. Tambi\u00e9n, y aun en estos tiempos aciagos de delicuescencia moral y degradaci\u00f3n contra natura de las realidades m\u00e1s elementales, o tal vez por ello, el Se\u00f1or adorna a su Iglesia con j\u00f3venes matrimonios decididamente entregados a sostenerla con sus hijos, a honrarla en sus familias y a defenderla en el mundo; Dios suscita con su gracia, tomando la d\u00e9bil materia de nuestras pasiones, corazones enardecidos por embellecer e iluminar, de entre la miseria moderna, la santa funci\u00f3n de la familia y el amor conyugal para mayor gloria de Su Nombre y bien de las almas, y da su bendici\u00f3n con el sacramento conveniente.<\/p>

As\u00ed, como realidad ordenada sacramentalmente, es un signo visible de la uni\u00f3n invisible entre Cristo y su Iglesia, como glosa Santo Tom\u00e1s: \u00ab[…] Y as\u00ed como en los otros sacramentos las ceremonias externas representan algo espiritual, tambi\u00e9n en \u00e9ste se representa la uni\u00f3n de Cristo con la Iglesia por la del hombre y la mujer, seg\u00fan el dicho del Ap\u00f3stol: <\/em>\u201cGran sacramento es \u00e9ste, pero entendido de Cristo y de la Iglesia\u201d. Y como los sacramentos producen lo que figuran, se ha de creer que por este sacramento se confiere a los contrayentes la gracia, que les hace pertenecer a la uni\u00f3n de Cristo y de la Iglesia; la cual le es muy necesaria para que, al buscar las cosas carnales y terrenas, lo hagan sin perder su uni\u00f3n con Cristo y con la Iglesia. Luego, como por la uni\u00f3n del hombre y la mujer se designa la uni\u00f3n de Cristo con la Iglesia, es preciso que la figura responda al significado. Ahora bien, la uni\u00f3n de Cristo con la Iglesia es de uno con una y para siempre: la Iglesia es una, seg\u00fan aquello de los Cantares: <\/em>\u201cEs \u00fanica mi paloma, mi perfecta\u201d; y jam\u00e1s se separar\u00e1 de Cristo, porque \u00c9l mismo dice: <\/em>\u201cYo estar\u00e9 con vosotros siempre hasta la consumaci\u00f3n del tiempo\u201d; y m\u00e1s: \u201c<\/em>Estaremos siempre con el Se\u00f1or\u201d, como se dice en la primera a los de Tesal\u00f3nica. En consecuencia, es necesario que el matrimonio, como sacramento de la Iglesia, sea de uno con una y para siempre. Y esto pertenece a la fidelidad que hombre y mujer mutuamente se obligan. Luego tres son los bienes del matrimonio<\/strong> como sacramento de la Iglesia, a saber: la prole, que ha de ser recibida y educada para el culto divino; la fidelidad, en cuanto que un solo hombre se compromete con una sola mujer, y el sacramento tal, que da a la uni\u00f3n conyugal la indisolubilidad, por ser sacramento de la uni\u00f3n de Cristo con la Iglesia<\/strong>\u00bb[1]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>

De esta predicaci\u00f3n, con la que la Iglesia ha venido instruyendo a generaciones de cat\u00f3licos en la bondad del matrimonio, quedan apenas los rescoldos languidecientes de las vaguedades actuales. La bondad del matrimonio, digo, que hunde sus ra\u00edces en la naturaleza m\u00e1s elemental del hombre, la diferencia sexual, que es una realidad subsistente y que, por tanto, est\u00e1 ordenada a sus propios fines<\/strong>, fundamento de los bienes correspondientes: procreaci\u00f3n y educaci\u00f3n de la prole y ayuda mutua<\/strong>. Todos procedemos mediante generaci\u00f3n de la uni\u00f3n de nuestros padres, constituyendo una familia, y es la familia el principio y parte m\u00ednima de la vida pol\u00edtica, de la ciudad. Siguiendo a San Agust\u00edn: \u00abDado que cada persona en concreto es una porci\u00f3n del g\u00e9nero humano y la misma naturaleza humana es de condici\u00f3n sociable, s\u00edguese de ello una grande excelencia natural, como es el v\u00ednculo solidario de la amistad entre todos los hombres. Y esta es la raz\u00f3n por la que plugo a Dios el que de un hombre dimanaran todos los dem\u00e1s hombres, a fin de que se mantuviesen en la sociedad por ellos constituida no solo aunados por la semejanza de la naturaleza, sino tambi\u00e9n y principalmente por los lazos del parentesco. La primera alianza natural de la sociedad humana nos la dan, pues, el hombre y la mujer conyugados<\/strong>\u00bb[2]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>

Por tanto, cimentado sobre el libre consentimiento de los contrayentes, se establece un contrato vinculante de forma vitalicia de uni\u00f3n de cuerpos y almas para formar una sociedad de vida dom\u00e9stica, el cual, tomada la uni\u00f3n en s\u00ed misma, siempre viene de Dios, bien por haber constituido la naturaleza de los hombres en lo que respecta al matrimonio natural, bien por haber instituido la Iglesia en lo que respecta al sacramental. Nosotros, como bautizados y jur\u00eddicamente vinculados a la Iglesia, con humildad y devoci\u00f3n filial acudimos al sacramento, excelencia del matrimonio, para purificar nuestra voluntad y entendimiento y solicitar los auxilios divinos que sublimen las debilidades de la carne; porque \u00abSi el Se\u00f1or no edifica la casa, \/ en vano trabajan los que la construyen. \/ Si no guarda el Se\u00f1or la ciudad, \/ en vano vigilan sus centinelas\u00bb[3]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>

En este mes de junio, dedicado al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, y el pr\u00f3ximo julio, consagrado a la Precios\u00edsima Sangre de N.S. Jesucristo, dos noviazgos fruto de la peregrinaci\u00f3n culminar\u00e1n, Dios mediante, en sendos matrimonios. Desde este momento se solicita la oraci\u00f3n firme y decidida en el nombre de Cristo, por quien todo nos ser\u00e1 dado, de todos los lectores de este Bolet\u00edn que tanto y tan bien nos instruye, de los fieles y adeptos a la liturgia tradicional, de laicos, religiosos y sacerdotes, de la Iglesia toda, por la santidad del matrimonio, por la fidelidad de los futuros esposos y por la fecundidad y protecci\u00f3n de la familia en este mundo sediento de paz, amor y bondad, en la Verdad. Acogidos como esclavos a la intercesi\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen y abandonados en siempre imperfecta consagraci\u00f3n a la voluntad del Alt\u00edsimo, llevaremos como insignia y estandarte en nuestras familias al Ap\u00f3stol Santiago, a la Santina de Covadonga y a Jesucristo Rey.<\/p>

Psalmi 127<\/em><\/strong><\/p>

1<\/sup>Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus.
<\/em>2<\/sup>Labores manuum tuarum quia manducabis: beatus es, et bene tibi erit.
<\/em>3<\/sup>Uxor tua sicut vitis abundans in lateribus domus tuae; filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae.
<\/em>4<\/sup>Ecce sic benedicetur homo qui timet Dominum.
<\/em>5<\/sup>Benedicat tibi Dominus ex Sion, et videas bona Jerusalem omnibus diebus vitae tuae.
<\/em>6<\/sup>Et videas filios filiorum tuorum: pacem super Isra\u00ebl.<\/em><\/p>

[1]<\/a> C.G., IV, 78<\/em><\/p>

[2]<\/a> De Bono Coniugali, I<\/em><\/p>

[3]<\/a> Sal 126, 1<\/em><\/p>

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
She Is Not Gone, Daniel F. Gerhartz. 2011.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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PUBLICADO EN EL BOLET\u00cdN \u00abLAUDATE\u00bb N\u00ba21 – JUNIO 2023<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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