{"id":16079,"date":"2023-12-16T18:15:11","date_gmt":"2023-12-16T17:15:11","guid":{"rendered":"https:\/\/nscristiandad.es\/?p=16079"},"modified":"2025-03-24T16:50:11","modified_gmt":"2025-03-24T15:50:11","slug":"si-yo-vengo-pronto-amen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/si-yo-vengo-pronto-amen\/","title":{"rendered":"S\u00ed, Yo vengo pronto. Am\u00e9n"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"16079\" class=\"elementor elementor-16079\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-50669d62 elementor-section-full_width elementor-section-content-middle elementor-section-stretched elementor-section-height-min-height elementor-section-items-bottom elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"50669d62\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;,&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;,&quot;animation&quot;:&quot;fadeInDown&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7f427443\" data-id=\"7f427443\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6fca8c07 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6fca8c07\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;slideInDown&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-large\">S\u00ed, Yo vengo pronto. Am\u00e9n.<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-58613bb2 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"58613bb2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;slideInDown&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-large\">D. Francisco Torres Ruiz, Pbro.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-51fefcec elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"51fefcec\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-16 elementor-top-column elementor-element elementor-element-69d740d9\" data-id=\"69d740d9\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-66 elementor-top-column elementor-element elementor-element-180862f5\" data-id=\"180862f5\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f5243d4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1f5243d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Queridos lectores: con la llegada del Adviento comenzamos un nuevo a\u00f1o lit\u00fargico. Es por ello que quisiera compartirles algunas ideas teol\u00f3gicas y espirituales para mejor vivir este nuevo <em>Kair\u00f3s<\/em> que se nos abre. Como ya sabemos, la palabra \u201cAdviento\u201d significa \u201cvenida inminente\u201d o \u201cllegada\u201d. Actualmente, el Adviento se divide en dos partes: 1) del I Domingo de Adviento hasta el 16 de diciembre: en que se celebra la venida al final del tiempo, a esto lo llamamos \u201cAdviento escatol\u00f3gico\u201d; y 2) del 17 de diciembre hasta la hora nona del 24 donde se celebra su venida en carne, y por ello, lo llamamos \u201cAdviento natalicio\u201d.<\/p><p>Estas \u00faltimas se llaman <em>fiestas mayores<\/em> de Adviento y fueron introducidas en la liturgia con el fin de intensificar la gozosa esperanza de los fieles por las celebraciones del nacimiento del Salvador. En estas ferias mayores se hallan las tradicionales ant\u00edfonas del c\u00e1ntico evang\u00e9lico de V\u00edsperas, el <em>Magnificat<\/em>. Est\u00e1n compuestas por una serie de versos que comienzan con la interjecci\u00f3n \u201c\u00a1oh!\u201d en lat\u00edn \u201cO!\u201d. De ah\u00ed el nombre de ant\u00edfonas de la \u201cO\u201d u ant\u00edfonas mayores, cuyo origen es desconocido, aunque sabemos por Boecio (480-525) que ya se cantaban en esa \u00e9poca. En el rito romano aparecen de manera oficial en los ss. VII-VIII. Se cree que pueden estar tomadas del llamado <em>R\u00f3tulo de R\u00e1vena<\/em>, un documento del siglo V atribuido a la influencia del Obispo San Pedro Cris\u00f3logo, quien presidi\u00f3 aquella sede en torno al 432-450 y que en sus oraciones se aprecia la influencia de los Concilios de \u00c9feso (431) y de Calcedonia (451). Cada una de ellas est\u00e1 compuesta de cinco elementos que se repiten: a) Invocaci\u00f3n (oh), b) T\u00edtulo Cristol\u00f3gico (Sabidur\u00eda, Adonai,\u2026), c) Desarrollo veterotestamentario (que brotaste, que te apareciste, que\u2026), d) S\u00faplica (ven), y e) Concreci\u00f3n teol\u00f3gica (y mu\u00e9stranos, a librarnos,\u2026). Veamos cada una de ellas:<\/p><ul><li><strong>El d\u00eda 17<\/strong>: \u201cOh Sabidur\u00eda (Sapientia), que brotaste de los labios del Alt\u00edsimo, abarcando del uno al otro conf\u00edn y orden\u00e1ndolo todo con firmeza y suavidad, ven y mu\u00e9stranos el camino de la salvaci\u00f3n\u201d.<\/li><li><strong>El d\u00eda 18<\/strong>: \u201cOh Adonai (Adonay), Pastor de la Casa de Israel, que te apareciste a Mois\u00e9s en la Zarza ardiente y en el Sina\u00ed le diste tu ley, ven a librarnos con el poder de tu brazo\u201d.<\/li><li><strong>El d\u00eda 19<\/strong>: \u201cOh Ra\u00edz del tronco de Jes\u00e9 (Radix Iesse), que te alzas como un signo para los pueblos, ante quien los reyes enmudecen y cuyo auxilio imploran las naciones, ven a librarnos no tardes m\u00e1s\u201d.<\/li><li><strong>El d\u00eda 20<\/strong>: \u201cOh llave de David (Clavis) y Cetro de la Casa de Israel, que abres y nadie puede cerrar, cierras y nadie puede abrir, ven y libra a los cautivos que viven en tinieblas y en sombras de muerte\u201d.<\/li><li><strong>El d\u00eda 21<\/strong>: \u201cOh Sol (Oriens) que naces de lo alto, resplandor de luz eterna, Sol de justicia ven ahora a iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte\u201d<\/li><li><strong>El d\u00eda 22<\/strong>: \u201cOh rey (Rex) de las naciones y deseado de los pueblos, piedra angular de la Iglesia, que haces en dos pueblos uno solo, ven y salva al hombre que formaste del barro de la tierra\u201d.<\/li><li><strong>El d\u00eda 23<\/strong>: \u201cOh Enmanuel (Emmanuel), rey y legislador nuestro, esperanza de las naciones y salvador de los pueblos, ven a salvarnos, Se\u00f1or Dios nuestro\u201d.<\/li><\/ul><p>En conjunto, siguiendo en orden descendente del 23 al 17 la primera letra de los t\u00edtulos cristol\u00f3gicos, hallamos la respuesta del Se\u00f1or a la insistente s\u00faplica de su iglesia Marana-th\u00e1 \u00a1Ven, se\u00f1or Jes\u00fas!: \u201cERO CRAS\u201d, estar\u00e9 ma\u00f1ana, ser\u00e9 ma\u00f1ana o nacer\u00e9 ma\u00f1ana. Y, efectivamente, la noche del 24 al 25 de diciembre nacer\u00e1 en un establo en Bel\u00e9n de Jud\u00e1, Jesucristo, el hijo de Dios.<\/p><p>La soberbia composici\u00f3n gregoriana que acompa\u00f1a a estos textos expresa de manera fehaciente c\u00f3mo la liturgia ha espigado y recogido los clamores esperanzas que atraviesan todo el Antiguo Testamento en la espera del Mes\u00edas. Las cuatro alianzas (Dios-Ad\u00e1n y Eva; Dios-No\u00e9, Dios-Abraham; Dios-Mois\u00e9s) han sido expresadas por las cuatro notas (Sol-Do-Do-Si) que sostienen la interjecci\u00f3n latina \u201cO\u201d resolviendo la quinta nota (Do) en el t\u00edtulo cristol\u00f3gico veterotestamentario como si la m\u00fasica nos estuviera indicando que la quinta, definitiva y eterna alianza se realizar\u00e1 con la llegada del Mes\u00edas, todo se resuelve en Jesucristo. Dejarse conducir por esta m\u00fasica es toda una experiencia de sentido m\u00edstico y de espiritualidad lit\u00fargica de primer orden.<\/p><p><strong>\u00a0<\/strong>Entre las ferias antes tratadas, destacamos una que para los cat\u00f3licos hispanos es de extraordinaria importancia: el 18 de diciembre que en el misal de San Juan XXIII, en su edici\u00f3n espa\u00f1ola, se conservaba la <em>Missa Expectationis Partus Beatae Mariae Virginis<\/em>. El origen de esta misa se encuentra en el venerable rito hispano-moz\u00e1rabe y se remonta a la pluma del obispo toledano y padre de la Iglesia hispana, San Ildefonso (+667). Del mismo modo que la Iglesia romana desde tiempo inmemorial celebraba el misterio de la maternidad divina de la Virgen a los ocho d\u00edas de la navidad, la Iglesia hispana lo har\u00eda ocho d\u00edas antes de esta misma fiesta, a modo de octava preparatoria al nacimiento del Redentor en carne mortal.<\/p><p>El simple recorrido por las oraciones hispanas exceder\u00eda en mucho los l\u00edmites de este art\u00edculo pero no puedo evitar traer algunas ideas que luego pasaron a la edici\u00f3n espa\u00f1ola del <em>Missale Romanum<\/em> desde 1570 a 1962:<\/p><ol><li><u>La realidad de la Encarnaci\u00f3n efectuada en el \u00fatero materno de la Virgen sin menoscabo de su integridad<\/u>: \u201c\u2026No le priva del honor de llevarlo en su seno ni la entristece con los dolores del parto. Acalla el gemido materno cuando van a hacer y deja que se manifieste la ternura hacia el ya nacido. Pues no estar\u00eda bien que gimiera de dolor la que alumbra el gozo de todo el universo, o que el origen de la alegr\u00eda conociera la opresi\u00f3n del dolor\u2026\u201d (Oratio ad monitionis del misal hispano) y \u201cOh Dios, que del \u00fatero de la bienaventurada Virgen Mar\u00eda, por el anuncio del \u00c1ngel, quisiste tomar carne\u2026\u201d (Colecta del Misal romano 1962).<\/li><li><u>La acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la Encarnaci\u00f3n<\/u>: \u201cRociad, cielos, desde lo alto, y las nubes lluevan al justo: \u00e1brase la tierra, y germine al Salvador\u2026\u201d (Introito del Misal romano de 1962) y \u201cSe\u00f1or Jesucristo, T\u00fa eres el verbo que te has hecho carne, de manera que el seno Virginal te concibiera por la sombra del alt\u00edsimo y para darte a luz no tuviera que abrirse la puerta del cuerpo materno\u2026\u201d (Oratio Alia del misal hispano).<\/li><li><u>El anuncio del \u00c1ngel como signo de la importancia del asentimiento de fe a la Palabra de Dios<\/u>: \u201cEn lo profundo del coraz\u00f3n, la fe acoge con calor el anuncio del \u00c1ngel, el o\u00eddo recibe la palabra que no deja lugar a dudas, y la seguridad de su fe queda confirmada con la esperanza de que Dios tiene poder para cumplir lo que promete. As\u00ed, el alma concibe lo que la fe le ense\u00f1a, as\u00ed, el esp\u00edritu alcanza en plenitud lo que ha elegido\u2026\u201d (Oratio ad monitionis del Misal hispano) y \u201cTe pedimos, Se\u00f1or, que tu gracia infundas en nuestras almas, para que, quienes, por el anuncio del \u00c1ngel, hemos conocido la encarnaci\u00f3n de tu hijo Cristo; por su pasi\u00f3n y su cruz seamos llevados la gloria de la resurrecci\u00f3n\u201d (Postcommunio del Misal romano de 1962)<\/li><li><u>Los efectos beneficiosos en nosotros de la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios:<\/u> \u201cDe Dios que entraste en el seno de tu madre virginal sin romperlo y la abriste sin quebrantar sus sellos, acepta bondadoso este sacrificio que te ofrecemos al celebrar el misterio de tu Encarnaci\u00f3n y conc\u00e9denos a los que vivimos en este mundo la salud del alma y del cuerpo. De los difuntos, la felicidad del descanso eterno, am\u00e9n.\u201d (Oratio post nomina) y \u201cTe pedimos, Se\u00f1or, que en nuestras almas, confirmes los misterios de la fe verdadera, para que a quien confesamos nacido de la Virgen como Dios y hombre verdadero, por el poder de su santa resurrecci\u00f3n merezcamos llegar a la alegr\u00eda eterna\u201d (Secreta).<\/li><\/ol><p>En conclusi\u00f3n, el Adviento se nos descubre como un intenso tiempo de preparaci\u00f3n ante la llegada del Mes\u00edas. San Juan Bautista o la Virgen Madre, Hija de Si\u00f3n, junto a los profetas nos toman de la mano para conducirnos a la verdad plena que se resuelve en Jesucristo, verbo encarnado en Bel\u00e9n, y que ha de volver al final de los tiempos. Desde el inicio del nuevo a\u00f1o lit\u00fargico levantamos el alma hacia Dios, sol de justicia, rey de las naciones, que ha de volver, pues es \u00e9sta la idea clave y continua del Adviento. Mientras tanto, nosotros hemos de esperar vigilantes su retorno protegidos y sostenidos por su gracia.<\/p><p>El tiempo de Adviento es de una profundidad espiritual de tal calibre que ser\u00eda imposible concentrarla toda en estas p\u00e1ginas. Aspectos como las t\u00e9mporas o la reciente incorporaci\u00f3n de la corona, as\u00ed como el color lit\u00fargico o los Domingos se quedan en el tintero esperando una nueva redacci\u00f3n. Sin m\u00e1s, sirvan estas breves p\u00e1ginas para poner ante los ojos de nuestros lectores un poco de agua que calme la sed de trascendencia y de conocimiento lit\u00fargico. Les deseo a todos un feliz y santo Adviento del Se\u00f1or.<\/p><p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f71336b e-tabs-view-vertical elementor-layout-end elementor-widget elementor-widget-video-playlist\" data-id=\"f71336b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;playlist_title&quot;:&quot;Ant\\u00edfonas de la O&quot;,&quot;tabs&quot;:[{&quot;title&quot;:&quot;O 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Gentium<\/button>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"e-tab-title-2597\" class=\"e-tab-title e-tab-desktop-title\" aria-selected=\"false\" data-tab=\"7\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"e-tab-content-2597\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-tab-thumbnail\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/nscristiandad.es\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/oantiphones.jpg\" alt=\"O Emmanuel\" loading=\"lazy\" \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"icon-play\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-play-circle\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"icon-watched\"><i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-check-circle\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4 class=\"e-tab-title-text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<button type=\"button\">O Emmanuel<\/button>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"shadow shadow-top\" aria-hidden=\"true\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"shadow shadow-bottom\" aria-hidden=\"true\"><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t<div class=\"e-tabs-content-wrapper\" role=\"tablist\" aria-orientation=\"vertical\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"e-tab-content-2591\" class=\"e-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"e-tab-title-2591\" tabindex=\"0\" data-video-url=\"https:\/\/youtu.be\/8ngcQDQfhlA?list=PLM_BPPe3btzjYhja2ufL8ffepQLsk3KQ8\" data-video-type=\"youtube\" data-video-title=\"O Sapientia\" data-video-duration=\"\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"e-tab-content-2592\" 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2023<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-548f9168 elementor-share-buttons--view-icon elementor-share-buttons--shape-circle elementor-share-buttons--skin-gradient elementor-grid-0 elementor-share-buttons--color-official elementor-widget elementor-widget-share-buttons\" data-id=\"548f9168\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"share-buttons.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-grid\" role=\"list\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-grid-item\" role=\"listitem\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-share-btn elementor-share-btn_facebook\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-label=\"Partager sur facebook\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-share-btn__icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i class=\"fab fa-facebook\" 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Am\u00e9n. D. Francisco Torres Ruiz, Pbro. Queridos lectores: con la llegada del Adviento comenzamos un nuevo a\u00f1o lit\u00fargico. Es por ello que quisiera compartirles algunas ideas teol\u00f3gicas y espirituales para mejor vivir este nuevo Kair\u00f3s que se nos abre. Como ya sabemos, la palabra \u201cAdviento\u201d significa \u201cvenida inminente\u201d o \u201cllegada\u201d. 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