{"id":33339,"date":"2025-08-26T18:24:19","date_gmt":"2025-08-26T16:24:19","guid":{"rendered":"https:\/\/nscristiandad.es\/?p=33339"},"modified":"2025-10-05T23:52:42","modified_gmt":"2025-10-05T21:52:42","slug":"peter-kwasniewski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/peter-kwasniewski\/","title":{"rendered":"Una peregrinaci\u00f3n inolvidable en Espa\u00f1a: subida hacia la cuna de la reconquista"},"content":{"rendered":"\t\t
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Una peregrinaci\u00f3n inolvidable en Espa\u00f1a: subida hacia la cuna de la Reconquista<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dr. Peter Kwasniewski<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ver art\u00edculo original en Tradition & Sanity<\/a>.\u00a0<\/em>Traducido por Gerhard Eger.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Aparezco a la izquierda de esta foto, bastante mayor que la mayor\u00eda de los peregrinos que me rodean.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A finales del mes pasado, durante el curso de los tres d\u00edas entre el 26 y 28 de julio, particip\u00e9 en la quinta peregrinaci\u00f3n anual de Nuestra Se\u00f1ora de la Cristiandad, la cual comienza en la antigua ciudad y sede episcopal de Oviedo y concluye en el santuario de Covadonga, construido para conmemorar la victoria del rey don Pelayo sobre los musulmanes en el a\u00f1o 718, acontecimiento considerado el inicio de la Reconquista de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. A lo largo de los ocho siglos siguientes, los musulmanes ser\u00edan expulsados paulatinamente, hasta su derrota final en Granada.<\/p>

Fue una peregrinaci\u00f3n maravillosa. Me alegra much\u00edsimo haber participado, y animar\u00eda a cualquiera que desee realizar una peregrinaci\u00f3n al estilo de la de Chartres, pero sin los inconvenientes de veinte mil personas, a que pruebe esta.<\/p>

En absoluto es f\u00e1cil escribir sobre una experiencia que fue tan envolvente, tan total mientras dur\u00f3, que uno se sent\u00eda como si se hubiera fundido con sus pies adoloridos y miembros cansados, como si se hubiera integrado en un ej\u00e9rcito de resistencia, como si hubiera arrojado por la borda esa balanza con la que el hombre moderno sopesa cuidadosamente utilidad y valor. Adem\u00e1s, est\u00e1 la presi\u00f3n de intentar escribir \u00abgrandes reflexiones\u00bb, cuando tal vez s\u00f3lo se poseen peque\u00f1as vi\u00f1etas envueltas en un prop\u00f3sito sagrado y silencioso. Vivir el momento, preguntarse cu\u00e1ndo ser\u00eda la siguiente pausa, ir y venir entre conversaciones sin fin sobre asuntos importantes y triviales, entonar himnos y c\u00e1nticos, rezar d\u00e9cada tras d\u00e9cada del rosario, y alentado siempre por esas intenciones por las cuales uno camina este peque\u00f1o Calvario \u2014tan personales que jam\u00e1s podr\u00edan compartirse.<\/p>

Recorrimos casi cien kil\u00f3metros durante esos tres d\u00edas. Como ver\u00e9is, atravesamos algunos de los paisajes campestres m\u00e1s hermosos de Asturias.<\/p>

Camin\u00e9 con el cap\u00edtulo estadounidense, liderado por mi amigo Jeff Inferrera. Aqu\u00ed aparecemos los dos juntos. El cartel dice STOP, \u00a1pero nosotros nunca nos detuvimos!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Una nota sobre las im\u00e1genes<\/strong>: <\/i>La mayor\u00eda de las fotos en este art\u00edculo fueron tomadas por m\u00ed, pero algunas son cortes\u00eda de los fot\u00f3grafos oficiales de la peregrinaci\u00f3n, y otras provienen de Jeff.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El d\u00eda previo<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La peregrinaci\u00f3n Oviedo\u2013Covadonga siempre cae el s\u00e1bado, domingo y lunes m\u00e1s cercanos a la fiesta del Ap\u00f3stol Santiago, el gran santo patr\u00f3n de Espa\u00f1a. Este a\u00f1o, el 25 de julio cay\u00f3 en viernes, as\u00ed que esa ma\u00f1ana conduje desde Le\u00f3n, donde hab\u00eda pasado la noche, hasta Oviedo.<\/p>

Jeff nos hab\u00eda explicado que ten\u00edamos que llevar embutidos y queso en las mochilas para el almuerzo, ya que los voluntarios de la peregrinaci\u00f3n s\u00f3lo repartir\u00edan pan y agua. As\u00ed que lo primero era comprar provisiones para la mochila. Me di un paseo por el casco antiguo y me top\u00e9 con un mercado de productos frescos. Los puestos de pescado me recordaron lo distinto que es vivir cerca del mar:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Compr\u00e9 salchich\u00f3n y queso y me dirig\u00ed a encontrarme con el padre Jos\u00e9 Miguel Marqu\u00e9s Campo, con quien llevaba tiempo manteniendo una correspondencia por Internet. El padre Marqu\u00e9s, delegado de la misa en lat\u00edn en Oviedo, me recibi\u00f3 para llevarme a la capilla donde se celebrar\u00eda la misa mayor por la festividad.<\/p>

Llegamos y me ense\u00f1\u00f3 con orgullo el bonito misal de 1922 que iba a usar:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Cant\u00e9 los cantos de la misa propia<\/a>, que son realmente maravillosos (\u00a1y tan s\u00f3lo pueden usarse en Espa\u00f1a!). El peque\u00f1o coro cant\u00f3 un himno de peregrinaci\u00f3n al Ap\u00f3stol Santiago durante la comuni\u00f3n; el texto es bastante interesante:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Algunas fotos de la misa:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Despu\u00e9s de comer, el padre Marqu\u00e9s y yo hicimos una breve visita a la catedral de Oviedo (que ver\u00e9is en un momento). Por la tarde, ofrec\u00ed una conferencia en un hotel del centro de la ciudad, a la que asistieron entre ciento cincuenta y doscientas personas. La sala estaba llena. Luego, cena y a la cama.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El primer d\u00eda<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Est\u00e1bamos bajo \u00f3rdenes estrictas de presentarnos en la plaza frente a la catedral a las seis y media de la ma\u00f1ana. Cuando descubr\u00ed m\u00e1s tarde que la ceremonia de apertura no comenzar\u00eda hasta las ocho, debo reconocer que me sent\u00ed un poco timado por haber perdido una hora de sue\u00f1o, pero supongo que, cuando se trata de movilizar a 1.500 peregrinos (ese fue el n\u00famero de este a\u00f1o), conviene fijar horarios bastante generosos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El cap\u00edtulo estadounidense, nombrado en honor a santa Kateri Tekakwitha:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A mi lado est\u00e1 Matt Men\u00e9ndez, un viejo amigo y tambi\u00e9n defensor de la misa tradicional<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Monse\u00f1or Marco Agostini, maestro de ceremonias papal de larga trayectoria y muy respetado, se uni\u00f3 a nosotros desde el Vaticano durante toda la peregrinaci\u00f3n (camin\u00f3 con una sotana negra desgastada, \u00a1no con sus galas!). \u00c9l celebr\u00f3 la misa mayor el domingo. Aqu\u00ed estamos en la plaza justo antes de la ceremonia de apertura:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dentro de la catedral, nos reunimos frente al impresionante retablo; en Espa\u00f1a, cada catedral parece competir con las dem\u00e1s por la grandeza de su altar mayor:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La procesi\u00f3n de entrada del clero:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Se puede ver a los dos capellanes del grupo estadounidense, el P. McCambridge, FSSP y el P. Javier Ruiz, FSSP (los dos m\u00e1s a la izquierda de la foto).<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El obispo presidi\u00f3 y dio una cordial bienvenida a todos. Despu\u00e9s del canto del tradicional rezo del Itinerarium<\/i> para un viaje seguro, el obispo descendi\u00f3 por la nave rociando a los peregrinos con agua bendita:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Los primeros en tener el privilegio de llevar la im\u00e1gen de Nuestra Se\u00f1ora de Covadonga \u2014que ser\u00eda portada a lo largo de los cien kil\u00f3metros, con numerosos \u00abcambios de guardia\u00bb durante el camino\u2014 fueron los seminaristas:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El cap\u00edtulo Santa Kateri camin\u00f3 siempre detr\u00e1s del cap\u00edtulo Nuestra Se\u00f1ora de Walsingham del Reino Unido, y delante del cap\u00edtulo italiano, que no dejaba de cantar (\u00a1y buena parte de lo que cantaban, por cierto, estaba lejos de ser \u00abpol\u00edticamente correcto\u00bb!).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Y comenz\u00f3 la caminata:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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y continu\u00f3, a veces con vecinos equinos:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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hasta un bienvenido descanso:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Varias horas despu\u00e9s, despu\u00e9s de una segunda parada para comer, llegamos a nuestro campamento, un amplio terreno (de propiedad privada) junto a una encantadora iglesita cat\u00f3lica. Y no s\u00f3lo esta apartada iglesia de campo estaba abierta para la oraci\u00f3n\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u2026sino que sus p\u00f3rticos brindaron acogida a filas de sacerdotes celebrando sus misas privadas diarias, en un espect\u00e1culo que siempre me conmueve hasta lo m\u00e1s profundo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Permitidme detenerme un momento para decir unas palabras sobre la costumbre de la misa privada diaria (cuando un sacerdote no tiene otra obligaci\u00f3n pastoral) en lugar de <\/i>la concelebraci\u00f3n. Lo primero que debemos entender es que, lejos de ser una especie de \u00abcorrupci\u00f3n medieval\u00bb, la misa privada surgi\u00f3 muy temprano<\/i> en la Cristiandad occidental, como explica el can\u00f3nigo Gilles Guitard en un estudio extraordinariamente bien documentado (parte 1<\/a>, parte 2<\/a>). Esta pr\u00e1ctica permaneci\u00f3 ajena a Oriente, pero existen numerosas diferencias reales y profundas entre Oriente y Occidente que no pueden ni deben achacarse a que uno est\u00e9 equivocado y el otro en lo correcto.<\/p>

En un estudio igualmente esclarecedor<\/a>, el obispo Athanasius Schneider examina c\u00f3mo la concelebraci\u00f3n era ajena a la tradici\u00f3n occidental (salvo la concelebraci\u00f3n parcial en las ordenaciones sacerdotales o episcopales) hasta que fue impuesta de manera artificial a los sacerdotes durante la revoluci\u00f3n lit\u00fargica.<\/p>

Para una explicaci\u00f3n sencilla de por qu\u00e9 las misas privadas, como las que se ven en la fotograf\u00eda anterior, son apropiadas, l\u00e9ase esto<\/a>; y para entender por qu\u00e9 ning\u00fan obispo en el mundo puede prohibir a un sacerdote celebrar una misa privada (incluida una misa tradicional), l\u00e9ase esto<\/a>.\u00a0<\/p>

En una peregrinaci\u00f3n como esta, uno lleva a la espalda s\u00f3lo unos pocos kilos de lo esencial. El resto del equipo se guarda en una bolsa de viaje por la ma\u00f1ana y se transporta en cami\u00f3n hasta el campamento. Las bolsas se colocan en el suelo agrupadas, y uno simplemente va, encuentra la suya y la lleva a la tienda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Una vez que todos los peregrinos llegaron al campamento y tuvieron cerca de una hora para descansar sus fatigados cuerpos, se celebr\u00f3 la misa mayor en un amplio campo abierto, con una tienda cubriendo el improvisado presbiterio. Lo que suelo decir de las paradas durante la peregrinaci\u00f3n de Chartres vale igual para la de Covadonga: la capilla improvisada resulta m\u00e1s evidentemente cat\u00f3lica que miles de iglesias construidas tras el Concilio Vaticano II, \u00a1y ni hablar del impresionante rito sacrificial ofrecido bajo su sombra!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El cuidado con que se distribu\u00eda la Sagrada Comuni\u00f3n a tantos peregrinos era ejemplar. Los sacerdotes que sal\u00edan a distribuir la comuni\u00f3n siempre iban acompa\u00f1ados por dos auxiliares: un laico que sosten\u00eda un paraguas blanco sobre el cop\u00f3n \u2014no s\u00f3lo como signo de reverencia, al modo del conopeo cuando se traslada el Sant\u00edsimo dentro de una iglesia, sino tambi\u00e9n para localizar f\u00e1cilmente al sacerdote entre la multitud dispersa por el campo\u2014 y un ac\u00f3lito con guantes que sujetaba una patena bajo la barbilla del comulgante:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Esto demuestra que \u00abquerer es poder\u00bb. El trato casual y sacr\u00edlego que recibe el Sant\u00edsimo Sacramento en las Jornadas Mundiales de la Juventud puede evitarse \u2026 si de veras les importara, si de veras creyeran.\u00a0<\/i><\/p>

Y huelga decir que las confesiones se o\u00edan casi a todas horas:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Despu\u00e9s del Pan Sobresustancial de cada d\u00eda, \u00a1los est\u00f3magos protestones reclamaban atenci\u00f3n! Nos esperaba el ubicuo pan natural de cada d\u00eda. El desayuno era una barra de pan con algo de mermelada y una taza de caf\u00e9. La cena era otra barra de pan con una taza de sopa. Y la comida \u2026 otra barra de pan con lo que cada cual hubiera metido en la mochila. He aqu\u00ed una escena de lo m\u00e1s familiar:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La sopa<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El segundo d\u00eda<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Una ma\u00f1ana fresca y brumosa, bienvenida para todos. El tiempo acompa\u00f1\u00f3 durante todo el fin de semana: en general fresco, a menudo con una brisa de la sierra, y s\u00f3lo un poco de lluvia el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La belleza del campo nutr\u00eda el alma contemplativa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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En esta foto, tomada caminando hacia atr\u00e1s, se aprecia la larga hilera de peregrinos que se pierde en la lejan\u00eda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Los lugare\u00f1os eran siempre muy amables, y a menudo se quedaban en sus entradas o asomados a las ventanas, salud\u00e1ndonos con la mano:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Estoy seguro de que esto era m\u00e1s emoci\u00f3n de la que suele vivirse en algunos de los adormilados pueblos por los que pasamos.\u00a0<\/p>

Las banderas, los estandartes y las cruces levantaban el \u00e1nimo.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dos cosas hac\u00edan que las muchas horas pasaran volando: (1) las continuas conversaciones con el vecino del momento \u2014tuve la oportunidad de hablar no s\u00f3lo con compatriotas estadounidenses, sino tambi\u00e9n, si no recuerdo mal, con personas de Pa\u00edses Bajos, Suecia, Inglaterra, Escocia, Polonia y M\u00e9jico; y (2) los frecuentes rosarios y cantos. Quien ide\u00f3 el Ave Mar\u00eda de la peregrinaci\u00f3n de Chartres es un peque\u00f1o genio. Es la m\u00fasica perfecta<\/i> para marchar:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Como es propio de una tradici\u00f3n oral que la mayor\u00eda conoce sin haber visto la partitura, parece que existen algunas variantes en la forma de cantar la melod\u00eda. En particular, en el benedicta tu<\/i>, he o\u00eddo una quinta (Re a Sol), una cuarta (Do a Sol) y una tercera menor (Si bemol a Sol). Por lo que a m\u00ed respecta, cantar una cuarta me parece lo m\u00e1s musical, al enlazar entre el te-cum<\/i>.<\/p>

Nuestra Se\u00f1ora de Covadonga nos acompa\u00f1\u00f3 durante todo el camino:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Nuestro camino nos llev\u00f3 una vez m\u00e1s junto a una antigua iglesia de campo \u2014es imposible recorrer Europa sin tropezar con un monumento a la devoci\u00f3n\u2014 y su fresco interior invitaba a detenerse un momento a descansar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Avanzando hacia nuestro campamento de la noche:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Un r\u00edo ancho pero de corriente lenta al lado del campamento ofrec\u00eda a hombres y mujeres la oportunidad de ba\u00f1arse (en grupos separados a unos ochocientos metros de distancia; \u00a1todo en esta peregrinaci\u00f3n estaba tan bien organizado!) Para m\u00ed, el efecto del agua fr\u00eda en los pies fue casi milagroso:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Y, bajo los humildes tabern\u00e1culos en medio del desierto, el silencioso murmullo del sacrificio eterno en los labios de los iconos de Cristo se reanudaba, elevando el clamor de la humanidad y atrayendo la misericordia celestial:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La misa mayor fue ofrecida por Monse\u00f1or Agostini, el maestro de ceremonias del Vaticano. Aqu\u00ed, \u00e9l lee la Ep\u00edstola a voz baja mientras el subdi\u00e1cono la canta:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Durante la consagraci\u00f3n, varones portando las banderas de las distintas regiones de Espa\u00f1a \u2014se pueden ver Asturias, Castilla y Le\u00f3n, Navarra, Arag\u00f3n, Valencia, Catalu\u00f1a, Galicia\u2014 entraron en procesi\u00f3n y se arrodillaron como guardia de honor.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El tercer d\u00eda<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A estas alturas, creo que es justo decir que hab\u00eda dos sentimientos dominantes entre aquellos que hab\u00edan llegado hasta aqu\u00ed: (1) gracias a Dios he llegado tan lejos, (2) \u00bf\u00bfcu\u00e1nto nos queda para llegar al final?? Al mismo tiempo, descubr\u00ed, como le ocurre a la mayor\u00eda, que en el tercer d\u00eda ya se coge ritmo, y los pasos se dan sin tanta dificultad como el primer d\u00eda.<\/p>

Nunca hab\u00eda suficiente tiempo para dormir\u2026<\/p>

Nuestra jornada comenzaba mucho antes del amanecer, con la misa mayor, ya que el obispo \u2014s\u00ed, el mismo que nos dio la bienvenida y nos roci\u00f3 con agua bendita\u2014 se niega a permitir que los peregrinos celebren la misa tradicional dentro de la bas\u00edlica de Covadonga, citando Traditionis custodes<\/i>. Por lo tanto, todas las misas se celebran fuera de las iglesias<\/i>, de principio a fin, desde Oviedo hasta Covadonga.<\/p>

Para m\u00ed, esto da a la peregrinaci\u00f3n un aire de \u00abrebeldes por el bien com\u00fan\u00bb, como los vandeanos frente a los revolucionarios parisinos. Nos guste o no, las peregrinaciones tradiciones, con Chartres como estandarte, son eventos contrarrevolucionarios: representan un testimonio firme de la vitalidad y fecundidad del catolicismo tradicional frente a todo el montaje posconciliar, el \u00abnuevo Pentecost\u00e9s\u00bb, la \u00abnueva primavera\u00bb y toda esa charlataner\u00eda. Preferimos ser marginados que viven de tesoros celestiales antes que ser empleados sumisos a los que se da una palmada en la espalda por ser \u00abobedientes\u00bb mientras vemos iglesias vac\u00edas y di\u00f3cesis moribundas a nuestro alrededor.<\/p>

Creo sinceramente que llegar\u00e1 el d\u00eda en que se agradecer\u00e1<\/i> a los tradicionalistas por haber permanecido obstinadamente fieles; ser\u00e1n aclamados como quienes preservaron celosamente la tradici\u00f3n durante un doloroso episodio de amnesia espiritual por parte de la oficialidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Como para confirmar lo que acabo de decir, ya antes del alba decenas de sacerdotes, a pesar de sus m\u00fasculos adoloridos y la falta de sue\u00f1o, estaban cumplidamente en sus altares susurrando Te igitur, clementissime Pater\u2026 <\/i>Como si nada ni nadie pudiera contenerlos de lanzarse hacia el Padre, suplicando por el Hijo, por s\u00ed mismos y por toda la estirpe de Ad\u00e1n.\u00a0\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Estos sacerdotes est\u00e1n de rojo porque la misa privada era la de los santos Nazario, Celso y V\u00edctor I, m\u00e1rtires, e Inocencio I, confesor \u2014uno de esos curiosos y entra\u00f1ables conjuntos de santos poco conocidos que ofrece el calendario tridentino. En cambio, en la misa p\u00fablica los ornamentos eran dorados, ya que se celebr\u00f3 una misa votiva privilegiada de Nuestra Se\u00f1ora de Covadonga, antes de que los peregrinos emprendieran la marcha hacia su santuario.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Me encanta esta foto, donde el c\u00e1liz elevado \u00abcoincide\u00bb con la estatua de la Virgen de Covadonga. Nuestra Se\u00f1ora es como un c\u00e1liz, un vaso inmaculado que contiene a Jesucristo y lo ofrece a los hombres. Ella es la Sede de la Sabidur\u00eda que nos lo presenta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ya era plena luz del d\u00eda al llegar el \u00daltimo Evangelio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00a1Y luego, otra vez en marcha, detr\u00e1s de esos brit\u00e1nicos tan patri\u00f3ticos!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El camino sigue y sigue\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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M\u00e1s caballos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Cruzando un puente en la villa de Cangas de On\u00eds, que fue la capital de Asturias bajo el rey don Pelayo antes de trasladarse a Oviedo a finales del siglo VIII:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Debo decir que fue muy divertido pasar por una ciudad grande, porque recibimos muchas miradas y sonrisas. Fue un buen testimonio p\u00fablico: no est\u00e1bamos imponi\u00e9ndonos, discutiendo ni gritando; simplemente hac\u00edamos nuestra peregrinaci\u00f3n, con rosarios y banderas, rumbo a Covadonga. Tuve la sensaci\u00f3n de que para muchos fue un espect\u00e1culo bienvenido.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Me hab\u00edan advertido de antemano que la subida final a la bas\u00edlica ser\u00eda mort\u00edfera, pero, honestamente, no la encontr\u00e9 peor que el resto de la caminata. Si acaso, se activ\u00f3 el efecto de \u00abver la luz al final del t\u00fanel\u00bb, lo que me dio un nuevo impulso de energ\u00eda.<\/p>

\u00a1El primer vistazo de la bas\u00edlica fue realmente emocionante!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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S\u00f3lo unas breves palabras sobre la historia de este santuario. El lugar es famoso porque el mencionado rey don Pelayo, ampliamente superado en n\u00famero por los musulmanetes, se refugi\u00f3 en una cueva, orando sobre qu\u00e9 decisi\u00f3n tomar; entonces se le apareci\u00f3 la Virgen Mar\u00eda, dici\u00e9ndole que deb\u00eda ir valientemente a la batalla, pues Dios luchar\u00eda con \u00e9l y por \u00e9l. Don Pelayo se enfrent\u00f3 a las superiores fuerzas musulmanas y las derrot\u00f3 rotundamente, marcando (como he dicho) el comienzo de la Reconquista de Espa\u00f1a. La cueva en cuesti\u00f3n no est\u00e1 muy lejos de la bas\u00edlica:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Para rendir digno homenaje a la Virgen de Covadonga y conmemorar la victoria del rey don Pelayo, se construy\u00f3 una impresionante bas\u00edlica entre 1877 y 1901, de estilo neorrom\u00e1nico:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Su ubicaci\u00f3n es realmente espectacular:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Los peregrinos se api\u00f1aron en la explanada, rebosantes de alegr\u00eda y alivio:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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No todos pod\u00edan caber en la bas\u00edlica, pero yo logr\u00e9 colarme y encontrar un asiento. La ceremonia de clausura, ya que no pod\u00eda ser una misa (por desgracia), fue m\u00e1s bien una grandiosa bendici\u00f3n eucar\u00edstica: primero un serm\u00f3n sobre Nuestra Se\u00f1ora y una consagraci\u00f3n mariana; luego la exposici\u00f3n con el Pange lingua<\/i> alternando entre canto llano y polifon\u00eda; a continuaci\u00f3n, la Letan\u00eda de Loreto cantada; un Te Deum<\/i> en acci\u00f3n de gracias, tambi\u00e9n alternando entre canto llano y polifon\u00eda; el Tantum ergo<\/i> con la bendici\u00f3n (tanto dentro como afuera, para los peregrinos en la explanada); y, para cerrar, un arrebatador himno en espa\u00f1ol.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Despu\u00e9s, todos se dirigieron a la explanada para una \u00faltima foto de grupo. \u00a1Fue todo un desaf\u00edo meter a todos en la imagen! Aqu\u00ed ten\u00e9is una buena muestra. Pod\u00e9is verme al extremo izquierdo:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Y una foto m\u00e1s de la bonita fachada de la bas\u00edlica:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00a1Gracias, Se\u00f1or, por esta peregrinaci\u00f3n! \u00a1Gracias, Mar\u00eda, Madre nuestra, por velar por vuestros hijos cansados y sedientos! \u00a1Gracias, don Pelayo, por escuchar a Nuestra Se\u00f1ora e iniciar la Reconquista! Hace falta otro rey como vos \u2026 un verdadero \u00abretorno del rey\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfEst\u00e1n escuchando los mayores?<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00bfPor qu\u00e9 vamos de peregrinaci\u00f3n? \u00bfY por qu\u00e9 casi todas las peregrinaciones populares de hoy son tradicionalistas?<\/p>

No se me ocurre mejor respuesta a estas interrogantes que la que ofrece Rod Dreher, quien escribi\u00f3 hace poco en The Free Press<\/i> sobre la importancia de la peregrinaci\u00f3n de Chartres (y otras parecidas, como la de Covadonga). Esto es lo que dice:<\/p>

Las razones del discreto resurgimiento del catolicismo entre los j\u00f3venes var\u00edan, pero todas se reducen a la b\u00fasqueda de sentido, prop\u00f3sito, estabilidad e identidad. Estos nuevos conversos \u2014o \u00abreversos\u00bb, en el caso de los bautizados que han redescubierto su fe\u2014 se sienten atra\u00eddos por las formas m\u00e1s antiguas del cristianismo porque estas tradiciones est\u00e1n m\u00e1s arraigadas y son m\u00e1s exigentes que el modelo m\u00e1s laxo y terap\u00e9utico del cristianismo contempor\u00e1neo. Adem\u00e1s, ellos se apoyan mucho m\u00e1s en la liturgia y la belleza para encarnar los principios teol\u00f3gicos \u2026 Elementos que han resistido la prueba del tiempo.<\/p>

La peregrinaci\u00f3n a Chartres, por lo tanto, puede interpretarse como una protesta masiva de j\u00f3venes contra la girovaguer\u00eda, un acto f\u00edsico y espiritual para rescatar la visi\u00f3n del peregrino frente al modo de vida tur\u00edstico \u2026 Los j\u00f3venes, que por naturaleza son progresistas, no deber\u00edan querer recuperar lo que sus mayores han arrojado a la basura; se supone que deber\u00edan querer liberarse del lastre del pasado cat\u00f3lico. \u00abCreo que son simplemente j\u00f3venes fervorosos que no se ven reflejados en lo que los obispos suelen ofrecerles\u00bb, dice John Pepino \u2026<\/p>

El tradicionalismo cat\u00f3lico les da a los j\u00f3venes una oportunidad de recuperar aquello que la vida moderna les ha arrebatado. \u00abMuchos dicen que las homil\u00edas en parroquias tradicionalistas son m\u00e1s profundas, menos anecd\u00f3ticas o teatrales que las que han encontrado en otros lugares\u00bb, explica Mar\u00eda-Katrina Cortez. \u00abPara muchos adultos j\u00f3venes que est\u00e1n agotados mentalmente por el mundo moderno, estos lugares representan un espacio de descanso, arraigo, orden y misericordia\u00bb.<\/p><\/blockquote>

En un art\u00edculo que publiqu\u00e9 en noviembre de 2024 en mi Substack<\/a>, cit\u00e9 la Regla de San Benito, donde \u00e9l insiste dos veces<\/i> en que se debe escuchar con atenci\u00f3n a los j\u00f3venes en el monasterio, porque Dios a menudo les revela lo que es mejor.<\/p>

Participar en esta peregrinaci\u00f3n me llen\u00f3 de mucha esperanza y alegr\u00eda. Pas\u00e9 unos ocho d\u00edas en Espa\u00f1a antes de la peregrinaci\u00f3n, y en alg\u00fan momento durante esos d\u00edas, le escrib\u00ed a un amigo:<\/p>

Espa\u00f1a es un pa\u00eds precioso, pero siento con m\u00e1s fuerza de lo habitual la melancol\u00eda de caminar entre restos de una civilizaci\u00f3n que en otro tiempo fue grande, cuyos herederos actuales est\u00e1n completamente desconectados de ella (y, en ese sentido, son indignos de ella, e incluso, muchas veces, abiertamente hostiles hacia ella). Me ha hecho reflexionar de nuevo sobre la extra\u00f1a situaci\u00f3n de los Estados Unidos: es un pa\u00eds tan joven que tiene relativamente poca historia de la que hablar, y est\u00e1 bastante \u00abvac\u00edo\u00bb de contenido, lo que hace que sea mucho m\u00e1s f\u00e1cil ver a la tradici\u00f3n cat\u00f3lica como una poderosa revelaci\u00f3n de sentido, como si se escuchara su mensaje por primera vez.<\/p><\/blockquote>

\u00c9l respondi\u00f3:<\/p>

No lo dudo. Quien se ha iniciado, con mayor o menor \u00e9xito, en su propia herencia espiritual y civilizatoria posee una fuente de gozo inmensa; pero al mismo tiempo, debe vivir con el dolor de sentirse extranjero en este mundo moderno, viendo todas sus dolencias entre quienes permanecen ciegos a cada una de ellas. Y no es un sufrimiento menor.\u00a0<\/p><\/blockquote>

Sin embargo, al unirme a 1.500 peregrinos devotos y fervorosos, la mayor\u00eda espa\u00f1oles, me di cuenta de que las brasas de la fe todav\u00eda arden en esta parte de Europa. La Cristiandad no est\u00e1 muerta, s\u00f3lo duerme.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Despertad y oled el incienso<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Siguiendo el ejemplo de su hermana mayor, Notre-Dame de Chr\u00e9tient\u00e9, esta peregrinaci\u00f3n espa\u00f1ola est\u00e1 dedicada a \u00abNuestra Se\u00f1ora de la Cristiandad\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 esta advocaci\u00f3n?<\/p>

La Cristiandad no es m\u00e1s que el cristianismo vivido en plenitud y por lo tanto radiante en todos los aspectos de la vida, incluyendo los culturales y pol\u00edticos. No existe cristianismo serio que no florezca y d\u00e9 fruto (o que no lo har\u00eda se le brindara la oportunidad) en forma de cristiandad.\u00a0<\/p>

No desear la restauraci\u00f3n de la Cristiandad ser\u00eda no desear la plena manifestaci\u00f3n de Cristo en su creaci\u00f3n. Obviamente, la b\u00fasqueda de la santidad por parte de cada cristiano es su deber principal, pero al hacerlo beneficia inevitablemente a los dem\u00e1s, y cuando muchos la persiguen juntos, los efectos no son s\u00f3lo personales sino sociales.<\/p>

Ahora bien, la restauraci\u00f3n de la Cristiandad se realizar\u00e1 principalmente en dos maneras: a trav\u00e9s del altar mayor y a trav\u00e9s del lecho matrimonial. Si quieres ver renacer la civilizaci\u00f3n cat\u00f3lica, haz uno o varias de las siguientes cosas (algunas son incompatibles entre s\u00ed, pero todas son indispensables):<\/p>

  1. C\u00e1sate y forma una familia numerosa. Educa a tus hijos en casa, con poca tecnolog\u00eda. Ten un huerto o una granja y algunos animales, y\/o dedica tiempo al cultivo de las artes, por ejemplo, la poes\u00eda, el canto o la danza.<\/li>
  2. Hazte sacerdote y ofrece un rito lit\u00fargico tradicional; s\u00e9 un combatiente activo y celoso en la reconquista de la Iglesia en nombre de la tradici\u00f3n.<\/li>
  3. Hazte religioso y que tu vida gire en torno a la ofrenda de alabanzas y s\u00faplicas en el Santo Sacrificio de la Misa y el Oficio Divino.<\/li><\/ol>

    Si suficientes cat\u00f3licos realizaran estas cosas, la Cristiandad empezar\u00eda resurgir, aqu\u00ed y all\u00e1, primero en peque\u00f1os brotes, como las flores tempranas de la primavera que se abren entre la nieve, y m\u00e1s tarde en extensas zonas de asimilaci\u00f3n, como la Reconquista de Espa\u00f1a.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    Reflexiones finales<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    La peregrinaci\u00f3n de Covadonga fue, sin duda, una prueba de resistencia y fortaleza. Tras un par de horas, cada paso se hac\u00eda dif\u00edcil, y hubo momentos en que en los que daban ganas de rendirse, sobre todo con tantas subidas empinadas.<\/p>

    Pero estar con todos los otros peregrinos, cantando, rezando el rosario y charlando largo rato ayudaba a que pasara el tiempo. Uno sencillamente segu\u00eda al grupo, como bestias de carga arando los campos. Ten\u00eda siempre presente mis tres intenciones particulares para la peregrinaci\u00f3n.<\/p>

    Puedo recomendar esta peregrinaci\u00f3n sin reservas. Si buscas un paseo agradable, estar c\u00f3modo, dormir bien, buena comida y bebida, y todas las comodidades que la gente da por sentadas, mejor busca otra cosa. Pero si lo que deseas es una caminata dura y dolorosa que ofrecer, vivir la camarader\u00eda en medio del esfuerzo, un encuentro m\u00e1s profundo con la universalidad de la Iglesia, un testimonio estimulante del celo juvenil por la tradici\u00f3n, entonces ven sin dudarlo a peregrinar por la tierra del Ap\u00f3stol Santiago y del rey don Pelayo.\u00a0<\/p>

    \u00a1Gracias por leer y que Dios os bendiga!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    ORIGINALMENTE PUBLICADO EN TRADITION & SANITY<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    Cr\u00f3nica del Dr. Peter Kwasniewski sobre su participaci\u00f3n en la V\u00aa Peregrinaci\u00f3n a Covadonga<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":33360,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-33339","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria-en"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33339\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}