{"id":35650,"date":"2026-06-25T23:35:25","date_gmt":"2026-06-25T21:35:25","guid":{"rendered":"https:\/\/nscristiandad.es\/?p=35650"},"modified":"2026-06-25T23:59:49","modified_gmt":"2026-06-25T21:59:49","slug":"pathos-en-dios-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/pathos-en-dios-vi\/","title":{"rendered":"\u00bfPathos en Dios? Una aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica: conclusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00bfPathos en Dios? Una aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica: Conclusi\u00f3n<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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D. Gabriel Orejas Iriarte, Universidad Francisco de Vitoria<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La Sant\u00edsima Trinidad. Jan Cornelisz Vermeyen. \u00d3leo sobre tabla, 1530 - 1540. Extra\u00eddo de la colecci\u00f3n digital del Museo del Prado.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En los primeros siglos del cristianismo la impasibilidad divina era asumida de manera general por los Padres. A Dios se le pueden atribuir emociones o pasiones dignas de \u00c9l, pero de manera anal\u00f3gica. El atributo de la impasibilidad estar\u00eda en unidad con el resto de los atributos divinos, los cuales nos hacen ver m\u00e1s bien lo que Dios no es que lo que es. En cuento al problema de c\u00f3mo conciliar la impasibilidad con la Encarnaci\u00f3n, la Iglesia tuvo que hacer frente a numerosas herej\u00edas, que permitieron la depuraci\u00f3n y reflexi\u00f3n teol\u00f3gica sobre este misterio, llegando a su culminaci\u00f3n en la declaraci\u00f3n dogm\u00e1tica de Calcedonia. La \u00e9poca medieval sigui\u00f3 las ideas de los Padres, a\u00f1adi\u00e9ndoles m\u00e1s hondura y precisi\u00f3n. Destacan autores como San Anselmo y Santo Tom\u00e1s de Aquino, para quienes, en consonancia con la reflexi\u00f3n patr\u00edstica, Dios era impasible. La Modernidad y algunos autores contempor\u00e1neos, anticipados por las ideas nominalistas, trajeron nuevos cambios en el modo de pensar teol\u00f3gico, destacando las ideas de la Reforma protestante y el auge de las filosof\u00edas racionalistas, en especial la de Hegel. Como resultado, debido a las circunstancias hist\u00f3ricas y al rechazo del racionalismo, surgieron diversas teolog\u00edas que buscaron defender el pathos en Dios en contra de las teolog\u00edas cl\u00e1sicas, teniendo gran influencia la tesis de la helenizaci\u00f3n del cristianismo de Adolf von Harnack.<\/p>

Como se ve, el desarrollo de la respuesta sobre el pathos en Dios tom\u00f3 caminos diferentes a partir de la Modernidad. La Patr\u00edstica y el pensamiento medieval admitieron el atributo de la impasibilidad en el sentido indicado. Pero fue en la Modernidad con sus nuevos presupuestos cuando se puso en cuesti\u00f3n lo dicho por la tradici\u00f3n teol\u00f3gica anterior.
Probablemente con muy buena intenci\u00f3n, muchos te\u00f3logos buscaron responder al racionalismo intentando que Dios no fuese impasible, adem\u00e1s de buscar responder a las inquietudes hist\u00f3ricas de su \u00e9poca. Con todo, a nuestro modo de ver, a pesar de que conocieran el pensamiento patr\u00edstico y medieval, no supieron entenderlo correctamente, volviendo a problemas que se hab\u00edan resuelto. En concreto, la doctrina de Santo Tom\u00e1s de Aquino, avalada por el Magisterio de la Iglesia cat\u00f3lica, consigue dar respuesta adecuadamente a todos los diversos problemas que puede plantear la cuesti\u00f3n del pathos divino, asumiendo y llegando m\u00e1s alto que todos sus predecesores. Con todo, de cara al futuro, podr\u00edan examinarse de manera m\u00e1s detenida las ideas expuestas de cada autor, adem\u00e1s de en la Devotio Moderna y en otros pensadores como Teilhard de Chardin, Balthasar, San Juan de la cruz o el Maestro Eckhard. Terminamos con unas palabras citadas del padre Vadillo Romero, que consideramos que sintetizan muy bien la problem\u00e1tica del pathos divino:<\/p>

\u201cEste inter\u00e9s de Dios por el bien del hombre, y al mismo tiempo la
permisi\u00f3n del mal ha planteado la cuesti\u00f3n de un supuesto dolor en Dios. Siempre ha reconocido la teolog\u00eda la misericordia y el amor de Dios, pero no se trata de pasiones, que necesariamente est\u00e1n vinculadas a la materia. Sin embargo, tampoco resulta adecuado hablar de un Dios ap\u00e1tico e indiferente respecto a la criatura. La impasibilidad divina, que pertenece al dep\u00f3sito de la fe no es apat\u00eda, sino la de la plenitud del ser. Hay un sentido claro de dolor de Dios cuando se refiere a Cristo, que ha sufrido por todos en su naturaleza humana, pero ir m\u00e1s all\u00e1 nos resulta muy complejo y una vez m\u00e1s nos encontramos ante un profundo misterio. En el fondo es semejante al tema de la predilecci\u00f3n de Dios por unos y la permisi\u00f3n del pecado, a pesar de la infinita bondad de Dios. Quiz\u00e1 lo m\u00e1s acertado sea decir que el amor infinito de Dios a las criaturas conlleva una misericordia y preocupaci\u00f3n por las mismas, que cuando se expresa en la humanidad de Cristo, adopta la forma de un profundo sufrimiento por el pecado del hombre. En este sentido se expresa Juan Pablo II en la Dominum et vivificantem, quien se pregunta si en la humanidad de Cristo se verifica el sufrimiento de Dios. Se cumple una vez m\u00e1s la profunda intuici\u00f3n de santo Tom\u00e1s respecto al conocimiento que tenemos de Dios: sabemos m\u00e1s lo que no es que lo que es\u201d.<\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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PUBLICADO EN EL BOLET\u00cdN \u00abLAUDATE\u00bb N\u00ba57 – JUNIO 2026<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfPathos en Dios? Una aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica: Conclusi\u00f3n D. Gabriel Orejas Iriarte, Universidad Francisco de Vitoria La Sant\u00edsima Trinidad. Jan Cornelisz Vermeyen. \u00d3leo sobre tabla, 1530 – 1540. Extra\u00eddo de la colecci\u00f3n digital del Museo del Prado. En los primeros siglos del cristianismo la impasibilidad divina era asumida de manera general por los Padres. A Dios […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-35650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35650"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35650\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35660,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35650\/revisions\/35660"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}