{"id":10530,"date":"2022-08-13T18:40:45","date_gmt":"2022-08-13T16:40:45","guid":{"rendered":"https:\/\/nscristiandad.es\/?p=10530"},"modified":"2025-03-24T17:07:13","modified_gmt":"2025-03-24T16:07:13","slug":"peregrinacion-musica-sacra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/peregrinacion-musica-sacra\/","title":{"rendered":"La peregrinaci\u00f3n NSC-E a trav\u00e9s de la m\u00fasica sacra"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

La peregrinaci\u00f3n NSC-E a trav\u00e9s de la m\u00fasica sacra<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Daniel Rubio Ferrandis, organista y director del coro NSC-E<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Uno de los aspectos centrales en la peregrinaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Cristiandad es la celebraci\u00f3n de la sagrada liturgia con la dignidad y esplendor que esta merece. Del mismo modo que los altares de campa\u00f1a se preparan con esmero, con todos sus ornamentos, no podr\u00edamos descuidar el canto sagrado, el cual constituye una pieza fundamental e imprescindible en la liturgia solemne.<\/p>

El coro de Nuestra Se\u00f1ora de la Cristiandad se forma ad hoc<\/em> para nuestra peregrinaci\u00f3n anual, y este a\u00f1o ha podido contar con una cuarentena de personas, m\u00e1s del doble que en la edici\u00f3n anterior. Todos los coralistas tienen experiencia lit\u00fargico-musical, ya que cantan habitualmente en la liturgia en sus ciudades de proveniencia, bien en una schola<\/em> gregoriana y\/o en un coro polif\u00f3nico. Todos y cada uno de ellos \u2013con su bagaje musical, su estudio y esfuerzo\u2013 han aportado sus voces para lograr un resultado muy digno para la liturgia. El coro ha estado formado por laicos, seminaristas y sacerdotes, contando con coralistas de diversas procedencias, como Estados Unidos, Portugal, Polonia o Francia, unidos todos para cantar en una misma lengua (el lat\u00edn), y a trav\u00e9s del idioma universal que constituye la m\u00fasica. Esto es muy hermoso ya que, como ense\u00f1a San P\u00edo X en su motu proprio Tra le sollecitudini<\/em><\/a> (1903), la m\u00fasica sacra \u2013por ser cat\u00f3lica\u2013 debe tener un car\u00e1cter de universalidad.<\/p>

Los miembros del coro dejan de caminar algunos tramos para poder llegar antes al campamento y ensayar all\u00ed. Si bien podr\u00eda parecer frustrante no poder completar la etapa con el resto del cap\u00edtulo, dedicar una parte del d\u00eda al ensayo es otra forma de peregrinar, realizando un servicio fundamental para la liturgia. El canto sagrado no puede dejarse a la improvisaci\u00f3n: el Se\u00f1or merece que cuidemos cada m\u00ednimo detalle de la liturgia. Conversando con un peregrino, este me contaba c\u00f3mo hab\u00eda tenido la experiencia de asistir a celebraciones en las que el canto no se cuidaba especialmente y el resultado distaba mucho de ser digno. En cambio, los m\u00fasicos profesionales bien sabemos las muchas horas que se invierten en la preparaci\u00f3n de cualquier concierto a fin de buscar, en la medida de lo posible, la perfecci\u00f3n en la interpretaci\u00f3n musical. Si un m\u00fasico pone todo su esmero en preparar las piezas para un concierto, \u00a1deber\u00eda poner tanto o m\u00e1s para la m\u00fasica que ofrece al Se\u00f1or! No vale hacer la m\u00fasica de cualquier manera para la misa: debemos transmitir belleza a trav\u00e9s del canto sagrado. La belleza de una iglesia, de un altar, de los ornamentos o de la m\u00fasica nos hablan de la belleza divina (infinitamente m\u00e1s perfecta que la creada por el ser humano) y, por tanto, nos permiten acercarnos un poco m\u00e1s a Nuestro Se\u00f1or, algo fundamental durante la celebraci\u00f3n lit\u00fargica.<\/p>

La peregrinaci\u00f3n se inici\u00f3 en la Catedral de Oviedo, con la bienvenida del Sr. Arzobispo, Mons. Jes\u00fas Sanz Montes, y la bendici\u00f3n de los peregrinos. En este rito, el coro cant\u00f3 la ant\u00edfona In viam pacis<\/em><\/a>, en la que se pide que el arc\u00e1ngel Rafael nos acompa\u00f1e y que el Se\u00f1or nos gu\u00ede por caminos de paz y prosperidad. Esta ant\u00edfona es seguida del c\u00e1ntico de Zacar\u00edas, el Benedictus<\/em>, en que cantamos al \u00absol que nace de lo alto\u00bb, que ha venido a visitarnos \u00abpara guiar nuestros pasos por el camino de la paz\u00bb. La posterior salida de la catedral tom\u00f3 la forma de una solemne procesi\u00f3n con la Santina, durante la que el coro enton\u00f3 las letan\u00edas de Nuestra Se\u00f1ora, y posteriormente algunos c\u00e1nticos marianos latinos y espa\u00f1oles.<\/p>

La mayor parte del repertorio que cantamos durante la peregrinaci\u00f3n fue gregoriano, tanto para el ordinario como para el propio de la misa. Esto no es de extra\u00f1ar, ya que el canto gregoriano es el canto propio de la liturgia romana (del mismo modo que otras liturgias cat\u00f3licas \u2013moz\u00e1rabe, ambrosiana, orientales, etc.\u2013 tienen sus propios cantos). San P\u00edo X, en el ya citado Tra le sollecitudini<\/em>, describe el canto gregoriano como \u00abel canto propio de la Iglesia romana, el \u00fanico que la Iglesia [romana] hered\u00f3 de los antiguos Padres, el que ha custodiado celosamente durante el curso de los siglos en sus c\u00f3dices lit\u00fargicos\u00bb y que \u00abfue tenido siempre como acabado modelo de m\u00fasica religiosa\u00bb. Tambi\u00e9n el Concilio Vaticano II y los papas posteriores al mismo han ratificado estas cualidades del canto gregoriano y la necesidad de que este ocupe el primer lugar en la liturgia (tal y como establece Sacrosantum Concilium<\/em>).<\/p>

Cabe remarcar que los textos y la m\u00fasica de dos de las misas que se celebraron forman parte del repertorio propio de nuestro pa\u00eds. La misa de Nuestra Se\u00f1ora de Covadonga, celebrada el s\u00e1bado de forma votiva, es propia de la di\u00f3cesis asturiana. Por otra parte, en Espa\u00f1a, la fiesta del ap\u00f3stol Santiago no se toma del com\u00fan de ap\u00f3stoles (como en el resto del mundo), sino que, por ser nuestro patrono, cuenta con una misa propia.<\/p>

Por otra parte, incluimos tambi\u00e9n algunas piezas polif\u00f3nicas, por ejemplo, de Giovanni Pierluigi da Palestrina<\/a> (1525-1594), quien fue maestro de capilla de la Cappella Giulia, el coro de la Bas\u00edlica de San Pedro. Palestrina fue un gran referente para la composici\u00f3n sacra, ejemplificando el ideal querido por el Concilio de Trento: la m\u00fasica debe servir para poner en relieve el texto lit\u00fargico, nunca para oscurecerlo. Asimismo, tambi\u00e9n incluimos algunas piezas de Lorenzo Perosi (1872-1956), sacerdote y compositor adscrito al cecilianismo, movimiento que pretendi\u00f3 renovar la m\u00fasica sacra a partir de los pedidos de San P\u00edo X, restaur\u00e1ndola en un car\u00e1cter puramente sagrado. Perosi realiz\u00f3 una aportaci\u00f3n grand\u00edsima con una abundante producci\u00f3n de literatura musical sencilla, asequible para cualquier peque\u00f1o coro parroquial.<\/p>

Durante la peregrinaci\u00f3n, las dos primeras misas tuvieron lugar como misas de campa\u00f1a, con los campos asturianos de El Remediu como magn\u00edfico retablo. Al estar al aire libre, el coro necesit\u00f3 emplear amplificaci\u00f3n. Sin embargo, en la misa de clausura en la bas\u00edlica de Covadonga, pudimos cantar de forma natural, aprovechando su magn\u00edfica ac\u00fastica. Cantar dentro de un templo constituye un cambio ac\u00fastico radical y el resultado es mucho m\u00e1s gratificante.<\/p>

Adem\u00e1s, en Covadonga pudimos contar con el gran \u00f3rgano de la bas\u00edlica que, con sus m\u00e1s de tres mil tubos, arrop\u00f3 las voces de forma armoniosa. Acerca del \u00f3rgano, la constituci\u00f3n Sacrosantum Concilium<\/em> pide que \u00abse tenga en gran estima\u00bb, ya que \u00abpuede aportar un esplendor notable a las ceremonias eclesi\u00e1sticas y levantar poderosamente las almas hacia Dios y hacia las realidades celestiales\u00bb. Durante la Santa Misa en Covadonga, se pudo escuchar el \u00f3rgano como acompa\u00f1amiento de las voces, as\u00ed como instrumento solista, una vez cantados los textos lit\u00fargicos. El \u00f3rgano es un instrumento con una paleta muy amplia de timbres sonoros (y especialmente en el caso de un \u00f3rgano grande como el de Covadonga): puede sonar suavemente, muy dulce y casi angelical o, por el contrario, tronar de forma majestuosa y solemne. Este fue el caso de la consagraci\u00f3n de las sagradas especies, en que, recogiendo la tradici\u00f3n espa\u00f1ola, son\u00f3 la Marcha Real<\/a>: las trompetas del \u00f3rgano saludaron as\u00ed al Rey de reyes, que se hac\u00eda presente en ese momento sobre el altar.<\/p>

Tambi\u00e9n el \u00f3rgano acompa\u00f1\u00f3 la Missa de Angelis<\/em><\/a>, que no solo fue cantada por la schola<\/em>, sino tambi\u00e9n por todos los asistentes, ya que se trata de una misa muy popular y querida por los feligreses. Esta misa toma su nombre por su uso originario para la misa votiva de los santos \u00e1ngeles. Realmente no pertenece al repertorio propiamente gregoriano, sino que se trata de una composici\u00f3n mucho m\u00e1s tard\u00eda, dat\u00e1ndose algunas de sus partes en el siglo XV o XVI. En 1904, con ocasi\u00f3n del aniversario de la muerte de San Gregorio Magno, y a fin de promover nuevamente el canto gregoriano, se interpret\u00f3 esta misa (elegida personalmente por San P\u00edo X) en la bas\u00edlica de San Pedro (all\u00ed, en aquella \u00e9poca, las misas solemnes se cantaban siempre de forma polif\u00f3nica). A partir de aquella ocasi\u00f3n, la Missa de Angelis<\/em> gan\u00f3 gran popularidad; en numerosos lugares fue aprendida por el pueblo, siguiendo la voluntad de San P\u00edo X de que los feligreses tambi\u00e9n aprendieran algunas partes sencillas en canto gregoriano (deseo, por cierto, tambi\u00e9n renovado por el Concilio Vaticano II, si bien ampliamente deso\u00eddo).<\/p>

Otro de los cantos que con m\u00e1s fervor reson\u00f3 en Covadonga fue el Himno a la Santina<\/a>. La m\u00fasica de este bell\u00edsimo himno fue compuesta por Ignacio Busca de Sagastiz\u00e1bal (el autor del c\u00e9lebre Cantemos al amor de los amores<\/em>). Su partitura gan\u00f3 el concurso celebrado en 1918 para poner m\u00fasica al texto del P. Restituto del Valle con motivo de la coronaci\u00f3n can\u00f3nica de la Virgen de Covadonga (en ocasi\u00f3n del aniversario de la batalla de Covadonga). Tras tres d\u00edas caminando a su encuentro, los peregrinos cantaron con fuerza a la que \u00abes Madre y es Reina\u00bb, porque \u00aben Ella est\u00e1 el alma del pueblo espa\u00f1ol\u00bb.<\/p>

A trav\u00e9s de la m\u00fasica sacra, los integrantes del coro de Nuestra Se\u00f1ora de la Cristiandad hemos podido vivir la liturgia de una forma muy profunda, saboreando cada una de las palabras que cant\u00e1bamos y convirti\u00e9ndolas en oraci\u00f3n al ponerles sonido. Siguiendo la invitaci\u00f3n de los salmos, hemos podido cantar un c\u00e1ntico nuevo al Se\u00f1or. El \u00fanico prop\u00f3sito de esta tarea es poderlo alabar con un culto digno y bello, como \u00c9l merece. Deo gratias!<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

PUBLICADO EN EL BOLET\u00cdN \u00abCOVADONGA\u00bb N\u00ba11 – AGOSTO 2022<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La peregrinaci\u00f3n NSC-E a trav\u00e9s de la m\u00fasica sacra Daniel Rubio Ferrandis, organista y director del coro NSC-E Uno de los aspectos centrales en la peregrinaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Cristiandad es la celebraci\u00f3n de la sagrada liturgia con la dignidad y esplendor que esta merece. Del mismo modo que los altares de campa\u00f1a […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10532,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-10530","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-boletin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10530"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10530\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}