{"id":19701,"date":"2024-05-20T11:15:38","date_gmt":"2024-05-20T09:15:38","guid":{"rendered":"https:\/\/nscristiandad.es\/?p=19701"},"modified":"2025-03-24T16:46:14","modified_gmt":"2025-03-24T15:46:14","slug":"ii-encuentro-de-jovenes-nsc-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/ii-encuentro-de-jovenes-nsc-e\/","title":{"rendered":"II Encuentro de J\u00f3venes NSC-E"},"content":{"rendered":"\t\t
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II Encuentro de J\u00f3venes NSC-E<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Johanna P\u00e9rez Garciarena, Cap\u00edtulo San Francisco de Javier<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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75 j\u00f3venes de toda Espa\u00f1a nos juntamos el fin de semana del 26-28 abril en Priego, Cuenca. Y \u00bfqu\u00e9 hicimos? Misa + charla + juego + taller + comida, y repetir. Fueron unos d\u00edas para disfrutar juntos, conocer gente, rezar y formarnos.<\/p>

El centro de los tres d\u00edas fue la Santa Misa y la adoraci\u00f3n al Sant\u00edsimo por turnos durante toda la noche del s\u00e1bado al domingo. Y para ello, la mejor preparaci\u00f3n fueron las tres charlas de formaci\u00f3n: metaf\u00edsica, ofertorio de la Santa Misa y virtudes humanas.<\/p>

  1. METAF\u00cdSICA B\u00c1SICA<\/strong><\/li><\/ol>

    Siguiendo a san Agust\u00edn, la raz\u00f3n de bien en cuanto perfecci\u00f3n consiste en tres aspectos: modo, especie y orden. Las cosas se definen por la forma: la forma presupone materia y causa eficiente, y de ella deriva algo: la causa final, el para qu\u00e9.<\/p>

    1. ESPECIE: Qui\u00e9n soy, cu\u00e1les son mis exigencias.<\/li>
    2. MODO: Acomodar mi vida a mi especie, en relaci\u00f3n con ese \u00abqu\u00e9 soy\u00bb. Mis palabras, mis compa\u00f1\u00edas, hobbies<\/em>, redes sociales, amistades, lugares que frecuento, etc.<\/li>
    3. ORDEN: El fin, hacia d\u00f3nde est\u00e1n orientadas la especie y el modo. Este fin debe ser el Cielo, el reino de Cristo. En la medida en la que vivimos ordenadamente, obtendremos frutos. Primero, en el alma, por la excelencia y la nobleza de que Cristo habite en mi coraz\u00f3n. Y, despu\u00e9s, en el entorno, que podremos iluminar.<\/li><\/ol>

      Por eso, estas tres categor\u00edas pueden servir para explicar muchas realidades:<\/p>

      En un ejemplo concreto, as\u00ed son la especie, el modo y el orden de ser cristiano:<\/p>

      \u2014 Especie. Creer, guardar el dep\u00f3sito de la fe, aceptar por la fe lo que la Iglesia nos ense\u00f1a. El Bautismo nos hace \u00abser hijos en el Hijo\u00bb.<\/p>

      \u2014 Orden. El fin es ir al Cielo y salvar almas.<\/p>

      \u2014 Modo. Vincularse al pasado hist\u00f3rico, lo cual implica una lucha, un combate por el reino. Para ello, son necesarios argumentos para defender la fe, formaci\u00f3n y compromiso pol\u00edtico.<\/p>

      As\u00ed, si sabemos que nuestra vocaci\u00f3n como cristianos es la de salvar almas, debemos preguntarnos c\u00f3mo lo vivimos. Por eso, es clave encontrar ese modo, porque lo que define a un r\u00edo es el agua, pero no puede existir sin cauce (c\u00f3mo).<\/p>

      1. EL OFERTORIO<\/strong><\/li><\/ol>

        En la actualidad, podemos encontrar una mala interpretaci\u00f3n de la participaci\u00f3n de los fieles en la Santa Misa, a saber: anteponer el hacer<\/em> al ser, es decir, pensar que obtenemos la salvaci\u00f3n solo por nuestra forma de actuar; adem\u00e1s, la sobreexcitaci\u00f3n del sacerdocio com\u00fan de los fieles; y, finalmente, la clericalizaci\u00f3n de los laicos y la laicizaci\u00f3n de los sacerdotes.<\/p>

        Sin embargo, nuestra participaci\u00f3n no es lo necesario ni lo propio del culto p\u00fablico. Como laicos, podemos unirnos espiritualmente al sacrificio que se realiza en el altar. Eso s\u00ed, tendremos que huir de la tentaci\u00f3n racionalista de querer saber todo lo que ocurre.<\/p>

        Por otra parte y, en especial, el ofertorio, es un momento id\u00f3neo para ofrecer todo al Se\u00f1or y tener en cuenta los cuatro fines de la misa:<\/p>

        1. Latr\u00e9utico<\/strong>: dar a Dios la gloria y el culto que merece.<\/li>
        2. Ecuar\u00edstico <\/strong>o de acci\u00f3n de gracias, por la creaci\u00f3n y por la redenci\u00f3n.<\/li>
        3. Propiciatorio<\/strong>: desagraviar a Dios por todos nuestros pecados.<\/li>
        4. Impetratorio<\/strong>: pedir dones y gracias.<\/li><\/ol>

          As\u00ed, en esta pl\u00e1tica, recorrimos todas las oraciones del ofertorio seg\u00fan el rito tradicional. El sacerdote comienza besando el altar y transmitiendo esa paz del Se\u00f1or al pueblo, con el Dominus vobiscum<\/em>.<\/p>

          A continuaci\u00f3n, primero realiza la oblaci\u00f3n del pan, tomando la Hostia con la patena y ofreci\u00e9ndola al Padre por el perd\u00f3n de sus pecados, por los circunstantes y por los vivos y difuntos. Bendice las vinajeras y mezcla un poco de agua con el vino, siguiendo la tradici\u00f3n que se remonta hasta el concilio de Constantinopla, del siglo VI.<\/p>

          Tras la oblaci\u00f3n del vino, se inclina, une sus manos y ofrece su esp\u00edritu y su coraz\u00f3n para unirlos a la v\u00edctima de la salvaci\u00f3n. De esta manera, ya est\u00e1 preparado todo en el altar: el pan y el vino, y nuestros corazones, que deben ser transformados por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>

          En las misas cantadas y solemnes, el ofertorio contin\u00faa con la incensaci\u00f3n de la oblaci\u00f3n, el altar y la cruz. Entonces, el sacerdote, mientras reza el salmo 25, se lava las manos por si queda cualquier mancha de la preparaci\u00f3n de las ofrendas y porque simboliza que nuestras obras deben estar muy puras para poder acercarnos al sacrificio.<\/p>

          Reza las \u00faltimas oraciones y, al final, besa el altar y, vuelto al pueblo, pronuncia el Orate fratres<\/em>, con el deseo de despertar el fervor y el recogimiento. Asimismo, esta es su \u00abdespedida\u00bb del pueblo, porque se oculta en el secreto de la faz de Dios, como si dijera: \u00abvoy hasta Dios, entro en el silencio sagrado; por eso, orad tambi\u00e9n vosotros\u00bb.<\/p>

          Solo se vuelve a escuchar al sacerdote despu\u00e9s de la consagraci\u00f3n. Como si el fuego del amor divino rompiera en su coraz\u00f3n y exaltara en \u00e9xtasis: \u00abPer omnia saecula saeculorum\u00bb. A lo que se responde con ardor, \u00abcomo un trueno\u00bb: \u00abAmen\u00bb.<\/p>

          1. VIRTUDES HUMANAS<\/strong><\/li><\/ol>

            Es en la esencia del alma donde recibimos la gracia santificante junto con las virtudes. Por eso, es fundamental conocerlas, ya que en su ejercicio consiste nuestra santidad.<\/p>

            1. VIRTUDES NATURALES o adquiridas a trav\u00e9s de la repetici\u00f3n de actos, hasta que se logra el h\u00e1bito, es decir, la inclinaci\u00f3n al acto bueno. Estas virtudes embellecen el alma humana, se pueden practicar de manera heroica y est\u00e1n en el plano natural.<\/li>
            2. VIRTUDES SOBRENATURALES. Nos ayudan a obrar sobrenaturalmente, con la fuerza del Esp\u00edritu Santo. Son virtudes infusas por Dios tv para vivir esa vida sobrenatural. Hay m\u00e1s de 150 y, a su vez, se clasifican en dos grupos:<\/li>
            3. a) TEOLOGALES: fe, esperanza y caridad. Su objeto es Dios mismo, tienen un motivo sobrenatural y crecen en intensidad.<\/li>
            4. b) MORALES: son las virtudes cardinales (fortaleza, templanza, justicia, prudencia) y las potenciales, que derivan de ellas, como, por ejemplo, la religi\u00f3n.<\/li><\/ol>

              Estas virtudes forman el edificio espiritual que posibilita la inhabitaci\u00f3n trinitaria en nuestra alma:<\/p>

              A lo largo del fin de semana y divididos en cuatro grupos, competimos por el diploma de primer puesto: hicimos una gymkana, compusimos un poema, corrimos con los pies atados, incluso bailamos la conga hacia Covadonga<\/em>. Y, adem\u00e1s de los juegos, cada uno pudo elegir un taller:<\/p>

              1. Canto gregoriano<\/strong><\/li><\/ol>

                Los componentes del coro de NSC-E aprovecharon para trabajar parte del repertorio que se cantar\u00e1 en la peregrinaci\u00f3n y que se cant\u00f3 ya en las misas del encuentro.<\/p>

                1. Acolitado Misa rezada<\/strong><\/li><\/ol>

                  Este taller trat\u00f3 sobre c\u00f3mo se acolita en una misa rezada con un \u00fanico ac\u00f3lito. Desde las oraciones al pie del altar hasta la comuni\u00f3n y el \u00faltimo \u00adevangelio.<\/p>

                  1. C\u00f3mo manejar un Misal <\/strong><\/li><\/ol>

                    Fue una explicaci\u00f3n de las diferentes partes de la misa, distinguiendo entre el Ordinario y el Propio, para poder seguirla m\u00e1s f\u00e1cilmente. As\u00ed, pudieron recorrer las diferentes secciones del misal y aprender a buscar los propios: el propio del tiempo, propio de los santos, com\u00fan de los santos, misas votivas y ordinario de la misa. Despu\u00e9s, hubo alg\u00fan ejercicio pr\u00e1ctico para buscar y colocar las cintas para algunos d\u00edas concretos del a\u00f1o. Tambi\u00e9n tuvieron tiempo de describir las diferencias entre la misa rezada y la misa cantada.<\/p>

                    1. Masculinidad<\/strong><\/li><\/ol>

                      Este taller y el de feminidad tuvieron una estructura similar. Ambos empezaron con una introducci\u00f3n o justificaci\u00f3n sobre el inter\u00e9s de hablar de este tema. Despu\u00e9s, chicos y chicas respondieron varias preguntas, como estas:\u00a0<\/p>

                      1. \u00bfC\u00f3mo se trata este tema en la sociedad actual?<\/li>
                      2. \u00bfC\u00f3mo se puede recuperar la verdadera masculinidad\/feminidad?<\/li>
                      3. \u00bfQu\u00e9 dos cosas valoras m\u00e1s en un hombre\/en una mujer?<\/li>
                      4. Pon un ejemplo o referente de hombre\/mujer para ti.<\/li><\/ol>

                        A partir de aqu\u00ed, se fueron compartiendo las respuestas e ideas, as\u00ed como otros temas cercanos. En concreto, los hombres se centraron m\u00e1s en tratar la pureza (cuidar la vista, pensamientos, etc.), el dominio de s\u00ed, los rasgos de la virilidad y c\u00f3mo educar el car\u00e1cter.<\/p>

                        1. Feminidad<\/strong><\/li><\/ol>

                          En el coloquio femenino, se habl\u00f3 m\u00e1s en concreto sobre la naturaleza de la mujer; la maternidad biol\u00f3gica y espiritual; la modestia, la pureza y c\u00f3mo se reflejan en la manera de vestir y de comportarse; y tambi\u00e9n sobre la amistad entre el hombre y la mujer.<\/p>

                          Aunque estos temas dan para mucho y a\u00fan seguimos debatiendo, el encuentro fue, en definitiva, toda una oportunidad para reforzar nuestro sentimiento cat\u00f3lico, para pensar juntos, para compartir problemas, luchas y proyectos, y, en especial, para rezar unos por otros y hacer Cristiandad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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                          <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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                          PUBLICADO EN EL BOLET\u00cdN \u00abLAUDATE\u00bb N\u00ba32 – MAYO 2024<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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                          II Encuentro de J\u00f3venes NSC-E Johanna P\u00e9rez Garciarena, Cap\u00edtulo San Francisco de Javier 75 j\u00f3venes de toda Espa\u00f1a nos juntamos el fin de semana del 26-28 abril en Priego, Cuenca. Y \u00bfqu\u00e9 hicimos? Misa + charla + juego + taller + comida, y repetir. Fueron unos d\u00edas para disfrutar juntos, conocer gente, rezar y formarnos. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":19697,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-19701","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-boletin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19701"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19701\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nscristiandad.es\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}